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91.
92.
93.
廖高会 《中北大学学报(社会科学版)》2004,20(3):34-36
马克思、恩格斯的悲剧观包含了外在悲剧观和内在悲剧观 ,本文通过对马克思、恩格斯的内在和外在悲剧观之间的关系 ,以及人物的性格、人格对悲剧的产生所具有不可忽视的甚至巨大的作用等方面 ,来分析马克思、恩格斯的内在悲剧观 ,即在强调社会历史的必然性对悲剧有重要影响的同时 ,也肯定了人的内在因素对悲剧形成的重要性。 相似文献
95.
《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(5)
读老舍先生的作品,常被字里行间浓浓的情感和拳拳爱心所感动,使人深深沉浸于他对亲情、爱情、阶级情、民族情的动人描写中。如《月牙儿》等作品中展现的亲情,《微神》等作品中抒写的爱情,《骆驼祥子》等作品中蕴含的阶级情,《四世同堂》等作品中歌咏的民族情,都为我们展示了老舍作品独特的艺术魅力和丰富的思想内涵。 相似文献
96.
本文分析了《幻城》文本中的悲剧氛围,指出了《幻城》所表现的命运力量的强大,使人类的愿望和选择苍白无力,使人类的抗争归于荒谬。《幻城》的悲剧性一方面源于小说文本所表现的这种人类在命运面前的挫败感;另一方面来源与主人公追求自由却没有真正理解自由。 相似文献
97.
男人和女人吃完晚饭.然后男人搭上车直奔机场。他要去一个遥远的城市出差,飞机是不等别人的,可是他们的晚饭精致且丰富,一点儿也没有马虎,全是女人的拿手好菜。女人用了大半个下午的时间.让桌子上摆满海鲜。 相似文献
98.
99.
屈赋表现出的悲剧色彩,不仅是屈原个人遭遇不幸,理想破灭的悲剧的再现,它还是整个楚国、楚民族悲剧意识的集中体现。楚部族从其建立起,就长期受北方所谓正统王朝的歧视和讨伐,这种歧视和偏见刺伤了楚民族的心灵,促成了民族悲剧意识和忧患意识的产生。 相似文献
100.
这是一个凄婉的故事。故事中的男主人公是桃江县高桥乡牌楼村的一个普通农民,名叫陈芝林。他身患肺癌,弥留之际,仍然放心不下与他30多年相濡以沫的妻子,经过一番努力,他终将妻子托付给同村的单身汉彭伟方,完成了最后一桩心愿。陈芝林为妻子寻找后夫是1999年的事。陈芝林1943年出生,他的妻子曾建纯,小他6岁。他们于1969年2月经人介绍认识,后结为夫妻,生育了二男一女。在牌楼村,他们一家是令人羡慕的家庭,乡邻们称赞为“外有抓钱手,内有聚宝盆”。陈芝林是泥瓦匠,能干一手漂亮的泥水活,妻子曾建纯勤俭持家,夫唱妇随。他们牵手相随几十年,相敬… 相似文献