离婚未遂

<正>策划人小语这是个放纵欲望的时代。离婚有时是一场儿戏,心智不成熟的年轻夫妻很可能因为马桶圈的使用、孩子该由谁带,甚至一场莫名其妙的吵架,草率地结束婚姻。这也是个传统保守的时代。尽管夫妻     

那些拔动心弦的情歌

或是情窦初开、或是两情相悦、或是品尝相思之苦……无论你处于感情的哪一种状态,我们似乎都能找到一首仿佛为自己量身订做的情歌,唱尽心中所有的喜怒哀乐,所有的相思情缘,所有的爱恨情愁。     

戟指神学的人学过渡与人学超越——《神曲》与《十日谈》比较论

［摘要］作为意大利文艺复兴运动的伟大先声和先驱，立于新旧时代交汇点上的但丁与站在新时代起点上的薄伽丘，他们分别在其代表作《神曲》和《十日谈》中，以其戟指中世纪神学的姿态和高超的艺术手笔凸显了他们震古烁今的人学思想。但两部作品的人学思想同中有异，也分别蕴含着两位作家各自不同的生命观照和历史审视，并在其人性观、道德观和爱情观等方面彰显出在历史的过渡和时代的超越之间的不同特质。     

国外爱情观研究综述

国外爱情观研究起步较早,是随着对爱情本质的研究而兴起的。爱情类型理论是爱情观研究的理论基础,爱情态度量表是爱情观研究中广泛应用的测量工具。国外爱情观的跨文化研究主要侧重于爱情观的差异性研究,对爱情观跨文化相似性的研究关注还不够;研究方法上仅限于问卷法;对影响因素的研究只关注人口学变量与文化变量影响的交互作用。国外爱情观研究还需进一步完善与发展。     

从爱情观看杜十娘与莘瑶琴的悲喜人生

明代拟话本"三言"中《杜十娘怒沉百宝箱》与《卖油郎独占花魁》作为姊妹篇,有很多可以比较的地方。文章从两位女主人翁的爱情观的不同选择等方面进行比较,探讨两位风尘女子一喜一悲的人生结局。     

从《诗经》婚恋诗看女性的爱情观

在《诗经》的各类诗歌中，以女性的独特视角审视爱情与婚姻的婚恋诗与战争、徭役诗无疑是其中的精彩华章。它凭借女性丰富的情感和敏锐的触角，深婉细腻地描摹了女性在爱情婚姻生活中以忠贞不渝、情理冲突、重德修身、思念征人等为核心的各种微妙复杂的女性心理。此类婚恋诗具有丰富的思想内容，表现出了古代女性对唯关爱情的执着追求，其内容或是歌唱男女的相悦之情；或是抒发男女的漫漫相思：或是描述幽会的动人情景；或是体现追求爱情的反抗精神；还有嗟叹弃妇的不幸遭遇等。这些诗描绘了古代女子或精彩或悲情的爱情故事，以及她们或幸福或悲凉的婚姻生活。通过贴近人们生活的这种直白的描写．给我们展现出了古代人们尤其是女性对待感情生活的纯真、朴实、热烈．以及他们对幸福生活的大胆追求和对爱情自由的向往。本文通过对《诗经》中的婚恋诗进行分析，探讨周代女性的爱情观以及对后世的积极影响。     

从《浮云》看林芙美子的爱情观

与从女权和社会性别角度解读林芙美子小说的研究者不同,认为《浮云》中男女主人公之间非对称爱情的产生原因在于作家对爱情本质的独特认识,即＂男人追求爱情主要出自社会需求,所以自私而易变;女人追求爱情更多地出自自然需求,所以无私而痴情＂的爱情观。     

三十七度的爱

天气转冷的那天,母亲从箱子里取出那件暗红色呢子大衣,穿在身上。大衣是父亲生前为母亲买的,虽然款式和颜色都很土气,但母亲却自是喜欢得不得了。每年冬天都会穿在身上。我们知道,那件大衣融入了父亲对母亲的爱。那种爱,朴实、熨帖、暖心。大衣是父亲十几年前进城办事时给母亲买回来的,当时我们都惊奇不已。父亲很少买衣服给我们,更别说买给母亲了。从小到大,我     

佛罗伦萨“三杰”关于自由与爱情的思想探析

但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴初期佛罗伦萨三位杰出的文学巨匠和思想代表，是西欧人文主义运动的先驱者和奠基人，他们前后承继且不断发展的自由思想和爱情观念，反映出意大利早期人文主义思想的发展轨迹，也为我们今天的文学和哲学研究提供了可资参考的材料，使我们从历史的借鉴中获得新的认识。     

爱终究是一场难圆的梦

遇见他时是我一生中最没有生存欲望的时候，白天睡觉夜晚上网打拖拉机，想着把自己累死了就算了。网上认识的他对生活有太多的不如意，充满了苦恼，充满了对性的渴望，可是我对一切都已没有兴趣。