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101.
《青春岁月:学术版》2017,(11)
毛泽东的一生用来读书的时间可以说是书读的最多的。毛泽东无论走到哪里,都保持的一种习惯——读书,坚持有"重点"、有"选择"地读书。毛泽东酷爱读书,也有自己独特的读书之法,比如不动笔墨不读书、联系实际读书法、古为今用读书法等,对于我们当代大学生读书也有很大的借鉴意义。 相似文献
102.
英国作家伊恩·麦克尤恩的小说《只爱陌生人》中作为"他者"存在的女性处于"失语"状态或成为受虐狂,而作为"自我"存在的男性却身染"女性气质"或心理变态,他们共同陷入危机之中。通过分析女性"他者"与男性"自我"的危机,笔者认为以男性为主导的社会价值观最终导致两性的扭曲与不安,而小说表达出麦克尤恩对当代社会语境下女性,尤其是男性生存境地的忧虑。 相似文献
103.
《我们的小镇》是美国剧作家桑顿·怀尔德(Thornton Wilder 1897-1975)在上世纪30年代的作品,是其戏剧创作的最高成就。本剧关注于日常生活中周而复始的小事,用平常的点滴展现了生活中存在的永恒的温情与爱。本文试图分析剧中日常不变的生活模式及其中生与死的循环来探究作者写出此剧的深层意图。永恒的小镇温情与爱便是怀尔德想传达给大众的。 相似文献
104.
105.
《青春岁月:学术版》2014,(5)
不要把学生分成三、六、九等,不能无视这些边缘学生的存在,往往一个班级有多么强健,就有多么虚弱,这就决定了我们对学生的爱要平等,才能促使这些学生将自身能力发展至极限,才能促使孩子形成自信、走向成功。 相似文献
106.
韩燕丽 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):39-45
柏拉图与孟子共同关注善的问题,不同的是柏拉图引导西方哲学走向知识论,孟子引导中国哲学走向功夫论。论证实质是柏拉图从真理情结出发走向了求善之路,并把求善问题转化成为真理认识论问题,他的求善之路可以表达为:认识真正的善,真正的善即真理。作为对比,孟子从善的定义出发走向体善之路。孟子把体善问题转化为功夫论问题,这种体善之路可以表达为:通过定义"仁义礼"来完成至善。他们的共同结论是:生存即善。 相似文献
107.
108.
109.
110.
大学生读书不仅是丰富文化知识,实现个人梦想的重要途径,而且是获取人文精神内核,提升人文精神的重要途径,更是为实现"中国梦"助力的重要途径。为了促使辽宁省大学生养成良好的读书习惯,本文通过对辽宁省7所高校的大学生进行问卷调查,对新时期大学生的读书兴趣、读书习惯、读书范围、读书场所、读书方法等进行分析,研究当前大学生的读书状况与特点,旨在探索引导大学生养成读书习惯的具体路径。 相似文献