特别的小英雄

寒假里，爸爸妈妈一定会带上我们去旅游的，因为放寒假了，该轻松轻松了。出去旅游，名胜之地是不能不去的，除了风景优美之外，那就是古迹了，什么古碑呀，古墓呀，古雕呀，古庙呀，古塔呀，真是让人目不暇接。我们平时活动在可爱的校园，从未见过这些古迹，现在见到了，一定会大感兴趣的，甚至有的还想把它写下来。怎样描写“古迹”呢？请看下面一段文字：     

论当代历史小说的色语叙述

在近年来的历史小说创作中,色语叙述甚为发达,在一定意义上构建了历史小说书写的一种模式,在某种程度上已成为一种文化征候。小说中的色情已是一种权力、资本、武器的象征。历史小说中横陈的肢体所带来的泛滥感性以及芜杂欲望所具有的苍白虚飘,无不昭示了其艺术思想和文化价值的陈旧、单薄与贫乏。     

《士兵突击》一国产电视剧的成功突击——谈电视剧《士兵突击》的成功元素及其意义

《士兵突击》是2007年中国最受欢迎的电视剧之一，收视率屡创新高，而且受到从各大媒体到普通观众、网友的广泛关注、追捧。军旅题材的电视剧能获得如此的成功，是因为它集合了剧中群体形象的成功塑造、真实感人的情节以及无处不在的细节描写等成功元素。     

三年级之“续编童话故事”

写法评点：我们首先来认识一下什么是童话。童话是以少年儿童认识、理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象、夸张和拟人化的手法讲述故事，塑造形象，表明道理的一种文学体裁。要銮作者用充满智慧的幻想去虚构饶有趣味的故事，把幻想和现实巧妙地结合在一起，使读者明晓生活的道理，从中受到启发和教育。     

达尔文主义的双声——康拉德小说《阿尔迈耶的愚蠢》的解读

《阿尔迈耶的愚蠢》是康拉德的第一部小说。作品不仅蕴含着较为明确的达尔文主义的思想，而且还具有一定的反达尔文主义的意识。文章试图从景物描写、人物刻画和情节安排三方面入手，分析作者的这一矛盾态度，并进一步探索这一态度背后的原因和现实意义。     

《世说新语》描容止以现神明论

神明一词最早大约出现于《庄子》。《庄子·天下》云“配神明 ,醇天地 ,育万物 ,和天下”,神明即天地造化的灵妙 ;《庄子·齐物论 )曰“劳神明为一而不知其同也 ,谓之朝三”,神明即精神、精力、心神 ;《荀子·解蔽》云“心者 ,形之君 ,而神明之主也”,神明即精神、智慧。汉代杨雄认为心能测天地之神明 ,心又是人的“精明之主”,所以神明就是心。魏晋始提出以“神明”为最高人格理想 ,标志着魏晋时代的人格理想进入了一个新的境界 ,直接影响到人物品藻和文学艺术的创造。《世说新语》及刘孝标注引魏晋古籍中与神明有关的概念有 3 0多种 ,诸如…     

浅谈《战争与和平》中的爱国情操和心理层次描写

《战争与和平》是托尔斯泰于1863-1866年间创作的第一部卷帙浩繁的长篇小说。作者以细腻而深刻的心理描写再现了广泛复杂的俄国社会生活,刻画了人物丰富多样的性格。这也是一部关于1812年卫国战争年代俄国社会生活的百科全书,是一部歌颂俄国人民爱国热情和俄罗斯民族坚强性格的史诗。     

明清小说中的"金陵情结"

许多明清小说都对古都南京表现出特别的热情,从对南京各种风土人情、人文景观的关注和描绘,到<红楼梦>与<儒林外史>中,沉淀为一种内涵丰富、意蕴深沉的"金陵情结",以及我们对这种"情结"文化内涵的剖析,这些都为我们理解南京文化提供了新的角度.     

民族文化研究与文学艺术的融合——读赵胜启《灵异的墨脱》

初次看到由云南大学出版社出版的赵胜启所著《体验西藏》系列丛书(共四部)的第一部《灵异的墨脱》,以为不过是一般的游记作品,深看下去,发现我最初的直觉是错误的。待读过全书后便有了一个明确的印象:这是一部用走动文学的手法描写民族文化的专著。全书充盈着对西藏民族文化现象的准确记录和描述,表达了作者独到的理论分析和文化感悟。从作者奔走的脚步声中,从作者的视野所及,我们似乎听到了动人心弦的天籁之声,看到了墨脱文化绿海之中漾起的浪花。不知不觉,已跟随着作者一同感动,一同沉醉于墨脱那灵异别样的文化之中,高原孤岛上那多姿多彩…     

《红楼梦》人物外貌描写的相学试解（中篇）

曹雪芹在《红楼梦》中运用了各种形式对小说中人物的命运结局进行预示,通过分析发现,曹雪芹在人物外貌中也暗含着人物的命运和结局,这一预示方式是凭借传统的相学方式来完成的。这一结论,对小说中的预示系统做一个重要补充。