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901.
902.
蔡元培的科学救国思想形成于学习西方先进科学文化,救治国家危亡,实现国家富强的背景下。集中体现在他任北京大学校长和中央研究院院长两个时期。其科学救国思想的内涵不仅仅是单纯学习西方的自然科学知识,更是对科学精神的提倡和科学方法的重视。蔡元培的科学救国思想在当前社会主义荣辱观主题下仍有积极的现实意义。  相似文献   
903.
金巴扎木苏演唱的《圣主格斯尔可汗》是《格斯尔》史诗文本历程中的新近的说唱文本,也是当今世界上韵体史诗中内容最丰富、篇幅最长的文本之最。她的问世不仅成为研究说唱文本的典范,也能充分阐释歌手创编技巧的有力之作。在当代语境中,史诗《圣主格斯尔可汗》文本内容的增量、创编的法则、高度程式化的语言和内容形式的互文性都成为史诗学界关注的焦点。《圣主格斯尔可汗》既是新的文本也是史诗传统文本。对该文本意义的论述,必将大力推进《格斯尔》史诗传统的各项研究。  相似文献   
904.
作为一位伟大的山水诗人谢灵运并不以理论著称,但他在诗学方面的成就与贡献却很大。他具有描山绘水以"娱情适性"的创作态度;在他的山水诗中营造了一种"生新幽奇"的艺术境界;谢灵运山水诗极力追求一种"尚巧似"的创作风格。  相似文献   
905.
习近平总书记关于反精神贫困的重要论述,是中国特色反贫困理论的重要组成部分,是马克思主义反贫困理论中国化的新飞跃,其时代价值主要体现在持“制”强基、扶“智”树人、扶“志”铸魂、扶“帮”聚力等方面。进入新时代,反精神贫困与实现共同富裕更加具有内在逻辑一致性。在历史性地解决了绝对贫困问题之后,要巩固拓展脱贫攻坚成果,必须高度重视精神贫困造成返贫的风险,加强党的领导、推进组织振兴,加大教育投入、推进人才振兴,繁荣农村文化、提高文明程度,加强精神激励、提升发展动力,整合各类服务资源、完善农村社会化服务,推进脱贫地区实现物质生活和精神生活共同富裕取得更为明显的进展。  相似文献   
906.
犯罪原因论是犯罪学体系的重要组成部分,对犯罪原因的探讨也是犯罪学领域一直追寻答案的核心问题。犯罪现象的发生可以看作是社会信任机制缺失的极端状态,一定程度上体现的正是行为人与他人、与社会、与制度的不合作。本文以信任与合作理论为视角探讨犯罪原因,提供了一个新的研究视角,以期拓展研究思路,丰富研究方法。  相似文献   
907.
法律的调整是以人身与经济利益的最大化追求为人性假定,该人性假定忽略了人客观存在的精神性需要,人有时会以经济与人身利益的牺牲为代价追求精神性需要的实现,社会舆论与自我的道德评价关涉行为人归宿与爱以及尊重等精神需要的实现,因而当道德评价与法律评价相冲突时,人会以承担法律责任为代价,自觉地选择违法,从而使法律无法实现。所以,应将法律的调整与道德的调整相结合,使法律评价与道德评价相统一,以免使道德评价成为法律实现的障碍。  相似文献   
908.
本文根据洪堡特的《论人类语言结构的差异性及其对人类精神发展的影响》,从语言的界定与民族精神、语言的认识与世界观、语言的系统性与思维方式、语言的分类与创新等方面对汉语的形成和发展进行了剖析,并由此阐明了汉语在今后发展以及创新的见解。  相似文献   
909.
伟大建党精神蕴含着理想信念功能、核心价值导向功能、高尚人格塑造功能、家国情怀涵养功能,能够引领青年坚定理想信念,激发青年肩负初心使命,强化青年甘于奉献意识。伟大建党精神的育人功能可通过发挥高校教育主阵地作用,夯实理论基础;发挥融媒体沉浸式教化作用,增强情感互动;强化各方协同配合作用,凝聚整体合力实现。  相似文献   
910.
民众诗派     
1918年,以大正时期的民主运动为背景,诗人白鸟省吾(1890~1973)、福田正夫(1893~1952)、富田碎花(1890~1984)、百田宗治(1893~1955)、加藤一夫(1887~1951)等人创办了杂志《民众》(1918~1921)。《民众》杂志的创办,标志着民众诗派的诞  相似文献   
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