特拉伊宁的犯罪构成理论及其对苏俄刑法的影响

特拉伊宁的刑法思想经历了从刑事古典学派和刑事社会学派向以马克思主义哲学为指导的社会主义刑法理论的转变过程。他以唯物主义哲学为根据,从批判资本主义犯罪构成的＂客观结构＂和＂主观结构＂的缺陷入手,提出了主客观相统一的四要件犯罪构成理论。在该理论中,犯罪构成被看作是犯罪事实的核心组成部分。由于该理论在苏俄刑法中的具体运用,犯罪构成成为苏俄刑法刑事责任认定的唯一根据,并最终促成主客观相统一原则在苏俄刑法中的确立。     

e就绪对传统企业电子商务吸收的影响——组织执行的中介作用

传统企业实施电子商务存在的“价值高认知—组织低吸收”困局反映了企业界对如何促进电子商务吸收还存在很大的困惑.本文从高层个体、组织资源、企业行为等多个层面综合考察了吸收困局形成的原因,从组织执行力角度提出了电子商务吸收模型,重点分析促进吸收的组织e就绪前因驱动作用和组织执行力的中介作用.通过传统企业调查数据的实证研究发现,e就绪包括价值认知和IT资源就绪,是电子商务吸收的重要驱动力.高层管理者的价值认知必须在一定的资源就绪配合下,通过转换为有效的战略执行力和运作执行力才能促进电子商务吸收.以上作用关系印证了领导个体的认知行为、组织资源支持以及企业管理行为的关键联系.组织执行力中介效应的发现扩展了对电子商务吸收过程的认识.     

繁荣文化 意在信仰

近日,受国家有关弘扬祖先传统文化精神活动之感召,思绪益盛,不能自已,遂欲提笔直陈拙见,以企同志交流。数十年来,我承继先父李苦禅之教诲,以弘扬优秀传统文化为己任。我以为,繁荣文化事业并非止于种种文化艺术形式之表,其核心应在于闳强信仰,建树适应新时代的人生观和价值观,以加强中华民族的精神凝聚力,全民动员起来,塑造和推进我国传统的、优秀的文化大国形象。当今,我国的硬实力发展之速,成     

DEELS真实情绪量表的修订

随机调查1240名大学生、中小学教师和企业员工,对所得数据进行探索性、验证性因素分析,选择内部一致性系数作为信度指标、认知幸福感和简易应对方式作为效标变量,检验问卷的信效度。研究结果表明：（1）DEELS真实情绪量表包括14个描述情绪的词语,呈现清晰的两因素结构——正性情绪和负性情绪,Cronbachα值均大于0．75,而正性情绪和负性情绪的相关介乎-0．35～-0．32,具有跨样本的一致性;（2）认知幸福感、积极应对方式都与正性情绪呈显著正相关．与负性情绪呈显著负相关;（3）视频材料有效地诱发被试产生负性情绪,反映在自我报告的情绪强度和生理指标的变化上。因此,中文版的DEELS真实情绪量表适用于中国人群的情绪频率和强度测量。     

“目观”文化与中国写人文论的统绪性

在中国传统文学及文论史上,味觉、听觉、视觉等感官感觉在抒情文论、叙事文论、写人文论建设中有着不同的功用和地位,并由此导致三种文论生发的不平衡性。随着诗骚文类的早熟,基于味觉审美的抒情文论得天独厚。就共同处于劣势与弱势的叙事文论与写人文论相较而言,前者尚且能够伴随着“史传”的叙述经验而有较大发展,后者则虽能有“绘画”写真经验支撑,但仍显得步履蹒跚。同时,传统“贵耳贱目”观念对偏于听觉审美的叙事文论发挥了助推作用,而偏于视觉审美的写人文论则主要得力于传统“目观”文化支撑,有幸兼得诗赋之“观物取象”与绘画之“传神写照”等文论观念哺育,至明清在戏曲小说批评中也获得了迅猛发展。随着人们对“画境”审美的不断追求,各种戏曲小说批评纷纷以“观象得意”“观画得趣”之类的评语来评赏写人文本,使得写人文论逐渐达到某种统绪性的境地。     

异域文化中的故乡情怀——艾·巴·辛格意第绪语写作探秘

尽管辛格50多年来一直置身于异域文化语境中,但却一直坚持用母语意第绪语进行创作,其写作背景基本定格在波兰的犹太人社区.这种用即将死亡的语言追述过往的写作形态,表现了辛格异域文化中的故乡情怀.母语创作和故乡情怀使辛格找到了创作灵感,成了寄寓和体现他个人文化心理的空间,也使他最终赢得了诺贝尔文学奖.辛格异域文化中的故乡情怀,对于我们继承中国传统文化,具有重要的现实意义和十分深远的历史意义.     

论夏目漱石文学创作的心理历程

恋爱意识是世界级文豪夏目漱石的作品与生活的枢轴,不理解漱石恋爱理念之人,会把他的作品与生活都仅视为无意义的饶舌之堆砌.漱石的爱是但丁与贝亚特里齐那般"柏拉图式恋爱".笔者认为,对二人禁欲克己的恋爱,我们岂能视为道德禁忌,倒是值得褒赞的美好纯情,是文学活动的发动机.漱石与楠绪子的恋爱,分别或控制或含蓄流灌于非现实世界的文学作品中,构成了永久的人生故事.漱石初为摆脱恋爱烦恼,南下遥远的松山,却拓出了文学创作的源头.这正是货真价实的爱对文学产生的积极作用,也充分证明了有岛武郎的观点:真爱是艺术成功之母.     

论李白诗中的冲创意志

李白诗歌创作的深层心理基础是积聚在其内心深处的强烈的冲创意志.这种冲创意志主要体现在入世情怀、恨世情绪、登天情结这三个精神层面上.三者构成了李白天才诗篇的精神支点.     

语词观念、知识统绪与人文学术的问道意识：人文语义学建构

人文语义学的学科建构就是确立语词的基础地位,对包裹着层层人文观念的重要语词进行深入剖析和探究,它借鉴并突破传统的关键词研究,提出“以关键词为依托,以观念词为寻绎对象”的学术路径,借助观念史和概念史的学理资源,将语词观念置于学统、政统与道统的知识统绪中,通过深入梳理剖析观念词中的思想史与观念史命题,从语词视角出发思考人文如何存在、人文意义如何生成以及人文价值如何接续等诸多问题。人文语义学植根语词,聚焦观念,关注“一与多”的关系,它以问题为切口,以问道为目的,既尊重多元观念的客观存在,又要有协同化一的理念追求,旨在联通过去与现在,沟通自我与他者,实现自由理性下的平等对话、交流,以期在人文共同体的指归下走向未来。