一代有一代的编码:论纪念碑性玉器的编码想象

古代中国的连续性文明,其文明演进是建立在对一项或几项战略性资源及其空间的控制基础上的。从编码理论角度,玉器时代的纪念碑性编码由玉钺—玉璧—玉琮来完成,它们既是世俗财富的象征性资产,又是大传统编码中的纪念碑性玉器,同时也是先民祭祀时圣都神圣地理空间的替代物。典籍中零碎的玉石神话叙事蕴含了"玉石之路"战略性资产转变为纪念碑性玉器和拜玉教信仰的扩散和神圣地理空间之间的互动生发关系。     

卷首语

正本期"文学人类学研究"栏目主题"上古西玉东输玉石之路山西道考察",作为西部玉石资源进入中原的终点,有一新一老两条路线,即史前期的水陆黄河道与商周以来的陆路雁门关道。后者体现于《穆天子传》的叙事,视为文学而未被学界重视。中国社会科学院与上海交大联合考察小组两次对"玉石之路山西道"进行实地考察调研,发挥文学人类学的大传统理论和四重证据的新研究方法,希望通过新材     

金张掖，玉张掖？

2014年7月甘肃省组织“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”,举办这次活动就是希望依托甘肃省以及全国各地长期致力于华夏文明、玉石文化以及丝绸之路方面研究的专家,共同研究、挖掘、弘扬“玉石之路”、“丝绸之路”的深刻文化内涵,再现华夏文明的辉煌,增强中华文明的凝聚力和吸引力。叶舒宪先生参加了这次田野考察活动,他作为比较文学跨学科研究和中国文化研究的著名学者,以专业视角、独到立意撰写了学术随笔二篇,我刊特征得叶舒宪先生同意,在本刊发表,以飨读者。     

马福元:让昆仑玉闪亮世界

昆仑山,乃亚洲脊柱,被誉为万山之宗,是东方神话的源头。几千年来,有关昆仑山的神话传说一直激荡着东方大地,也激发着人们无穷的想象力。如果这是一部旷世奇书,那么,昆仑玉就是其中最富传奇色彩的一个篇章了。早在7000年之前,就有一条古玉石之路从昆仑山的两侧蜿蜒而去,那条美玉之路上的每一个脚印都是一段跌宕起伏的传奇,文明之风就从那里呼啸而过。     

还“玉”以“石”——《红楼梦》对儒家哲学的反叛

《红楼梦》作为中国文学史上的一部鸿篇巨制,其深刻而复杂的思想内涵可以从历史、政治、社会等各个方面加以解读和论述。就其哲学思想而言,作者将中国传统文化中儒释道三家的思想和理念进行了重释和熔铸,使多种哲理意向的互蕴共荣,但是总体而言,《红楼梦》还是着重对儒家哲学进行了或隐晦或鲜明的批判与反思。     

老魏侃玉

凡是买玉或者爱玉者，无不探寻玉中的佳品，尤其是号称玉中珍宝的极品羊脂玉。何谓羊脂玉？如何辨认羊脂玉？这个问题从古至今一直困扰着人们的视线     

珠宝行业消费税纳税筹划——以老凤祥潮宏基为例

<正>一、珠宝行业的相关法规根据《中华人民共和国消费税暂行条例》规定,对贵重首饰及珠宝玉石,包括:凡以金、银、白金、玉石、珍珠、钻石、翡翠、珊瑚、玛瑙等高贵稀有物质以及其他金属、人造宝石等制作的各种纯金银首饰及镶嵌首     

仿汉白玉工艺品制作

用此法生产汉白玉工艺品具有玉石般的艺术效果，受到人们的倾迷，具有广阔的市场。     

郑文箴:木化石雕刻第一人

远古奇石成雕塑漫步在建筑师郑文箴木化石奇石艺术雕刻展的展厅,91件展品件件特色纷呈、格外诱人:树的皮、干、桩、节彰显年轮的沧桑,然而它们又是实实在在的玉石;《大师》寥寥几刀便勾勒出齐白石老人的仙风道骨,嶙峋层叠的木纹化做齐白石大师的胡须、衣褶;《练》将木纹石壁化为