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11.
李娅丽 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):39-42
酒与文人的结合是中国历史一个闪亮的焦点。以阮籍为代表的魏晋士人选择饮酒而狂的人生有其深厚的原因。酒与阮籍现实人生的密切联系成为名士生活的典范。但与此同时 ,阮籍与酒之结合又有其独特所在。特别是阮籍诗中无酒可谓文坛的遗憾 ,由此引发我们对于魏晋时代的深入思考。 相似文献
12.
13.
陈钧 《盐城师范学院学报》2002,22(1):46-50
在雅、俗两种文化中 ,李白和杜甫的影响显然不同。居室文化 ,大致属于雅的范畴 ,其中杜甫的影响较大 ;酒文化 ,俗的成份较多 ,其中李白的影响较大。相形之下 ,李白比杜甫更加贴近人民大众。 相似文献
14.
卢萃宁 《吉林师范大学学报》2003,(5):80-82
前人对辛弃疾的研究多集中在生平考证及艺术风格方面,对其饮酒词的专项研究略有提及,未有专著。本文在通览作者词作的基础上,试图从社会历史法和传记研究法的角度,以其饮酒内容的词作为切入点,剖析其饮酒词在不同时期的情感体现。 相似文献
15.
打顶又叫“摘心”,是一项简单易行的作物增产措施。蚕豆。下部豆芽已充实,株高80—90CM,可从植株16节左右打除主茎顶端及少数花荚,有花荚的打顶,无花荚的不打顶。花生。春花生团裸期,用利刃削去主茎,使第一侧枝增长9—10CM,可增产花生果10%—14%。红薯(山芋)。蔓长40—50CM 时摘除顶心,分枝30—50CM 时摘除顶尖,以抑制茎蔓徒长,使养料集中输送到块根,促使块根膨大。旱薄地不宜摘心。玉米。在雄穗抽出1/2而未散粉前,隔行或 相似文献
16.
"道"是老庄思想的核心范畴,究竟何为"道",古今有诸多观点。本文试图用"玉米"和"白菜"类比识别老庄之"道"。天道观中,老子侧重"道"为宇宙万物本源,庄子凸现"道"的世界万物整体;致知论中,老子视"道"为追思存在,庄子悟"道"为自由世界体验。天道观、致知论,老子强调"道"不同于物,俨如"玉米",留给大家美好的期望;而庄子强调"道"不与物二致,俨如"白菜",叶子与白菜同为一体,不舍不弃。"玉米"与"白菜"的区别可能就是老庄"道"之差异。 相似文献
17.
家庭生活虽然很琐碎,但是很温馨。下面是很多夫妻总结出的有趣的经验之谈。
炒菜定律:经常炒菜的是妻子,炒菜好吃的是丈夫。花钱定律:妻子把钱花在打扮上,丈夫则花在烟酒上。 相似文献
18.
陈鹏程 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2008,10(2):324-325,345
《诗经》全面而具体地反映了用人的酒文化。酒在周人生活中担当着重要的祭祀功能;酒的社交功能主要体现在宴饮和饯别;就个体而言,酒的文化功能还有排解忧愁和放怀纵情。 相似文献
19.
提高板茬玉米整齐度技术 总被引:1,自引:0,他引:1
夏播板茬玉米,要获得千斤以上单产,必须建立高产群体质量,主攻群体总粒数。其重点在达到足穗前提下,努力提高玉米整齐度,发挥群体增产优势。目前,在大面积生产上,穗数宜于控制和实现,而群体整齐度则是限制玉米单产提高的主要限制因素。夏玉米板茬播种,正值高温季节,生长发育 相似文献
20.
李白是盛唐诗歌中杰出的浪漫主义诗人,一生爱酒,以酒成欢,亦以酒化愁.他的"酒"中包含了对自身遭遇、人生沉浮和社会现实的无限感慨,使得李白的"酒"及诗中夹杂着一股似淡还浓的有关时间和生命的悲剧意识,最后通过一种自我张扬的方式使这种求而不得的"欲望"得以升华. 相似文献