被男权社会扭曲的灵魂——从"弄小巧用借剑杀人"事件评说王熙凤

在《红楼梦》中,王熙凤的性格是通过一个个典型事件刻画出来的,其中“借剑杀人”就是成功的一例。在这个事件中,王熙凤的极富心机、擅权术及阴险狡诈、手段毒辣等性格特征被充分地展现出来。从这一事件中,我们可以看出,男权社会是形成王熙凤性格的根本原因,是男权社会的罪恶扭曲了这个女性的灵魂,使她变得如此卑劣。这一事件再次向我们证明:在以男性为核心的封建社会,女人是否守妇道,是否敢于向男权社会挑战,都会成为男权制度下的殉葬品。     

沉着是一种智慧

《红楼梦》第四十九回写了这样一件事：众人到芦雪庭吃肉联诗，吃毕、洗漱之后，平儿发现自己的镯子少了一个，便急急忙忙地左右翻找，却怎么也找不到，大家也跟着着急起来，但王熙凤一点也不急，     

试论王熙凤性格中的男性因子

王熙凤是《红楼梦》中十分重要的人物，在作者的笔下光彩照人。身为贾府当家人，她既有卓越的才干，出众的口才，对于“妇言”的规范性要求颇有微词；身为闺阁，却巾帼不让须眉，性格中潜藏着男性因子，不甘雌伏，敢于以各种手段挑战夫权，甚至将男性玩弄于股掌之间，但最终不能不向男权低头。     

王熙凤人物形象浅析

曹雪芹在《红楼梦》这一著作中,成功的塑造了许多栩栩如生的人物形象。其中王熙凤这一人物形象是真实、丰满、鲜活的的结合体。美艳亮丽,八面玲珑,机敏聪慧,风趣诙谐,爱慕虚荣,能言善辩,争强好胜,贪婪狡诈,泼辣歹毒,这些词用来形容王熙凤是有过之而无不及。她是美与丑的完美结合,是封建腐朽制度的忠实卫道者,是行将枯槁的诗礼大家贾府的"补天之才",是没落封建社会的殉葬品,是市场经济下创新型的管理才人。在《红楼梦》中,王熙凤自始至终都散发着与众不同的个性魅力。     

向王熙凤学“传播”营销

比起贾府的姑娘小姐,凤姐的胸中显然欠缺文墨,但却有一股扑面而来的新鲜、热辣的生活气息,用策划界的术语说,就是十分有创意。她的话,不只是她的“上司”贾母喜欢,贾母身边的人也爱听,而且还总是让她的“敌人”无话可说。所以,王熙凤是一个具有说话天分的人才,懂得怎样向不同的目标对象诉求。     

含笑的罂粟——尹雪艳和王熙凤形象之比较

白先勇笔下的尹雪艳和曹雪芹笔下的王熙凤,是两个著名的文学形象.她们都美艳照人,且又带着狠毒和残忍;她们都是明显的自恋主义者,但是个人实现不尽相同.两人之间的差异可通过一动一静,一显一隐表现出来.     

试论王熙凤个性化语言的背景

曹雪芹在塑造王熙凤这一光彩夺目的形象时 ,表现出了炉火纯青的个性化语言艺术。概括“王熙凤式”的语言 ,可分为三大类型 ,即“甜语”、“辣语”、“毒语”。探讨“王熙凤式”语言的背景根源 ,可以使我们对其形象的独特的文化内涵有进一步的理解。     

王熙凤——韩非子思想的实施者

未来的荣国公之妻王熙凤精明强干,“竟是个男人也万不及一”,为了登上大总管的宝座,巩固权力,维护自己在家庭中的地位,她运用了韩非子法、术、势三位一体的思想,成为韩非子思想的实施者。     

从标记理论看《红楼梦》中王熙凤的言语符号和非言语符号特征

文章运用标记理论分析了《红楼梦》中王熙凤的言语符号特征和非言语符号特征发现王熙凤不仅使用了大量的无标记和有标记的称谓语、抱怨语、骂詈语、委婉语、威胁语、赞美语来与形形色色的人打交道并维持其管家大奶奶的地位，而且还善于运用话语标记语来承上启下和加强语气；王熙凤的服饰、外貌、微笑等非言语符号也具有很强的标记性，与同时代的人差别很大，表现出强烈的对立和不对称性。标记理论不仅为分析王熙风这一有血有肉的形象提供了新的视角，而且必将会给人们的日常交际带来启发。     

姚笛:心往一处想,婚姻才能长久

正随着电视剧《裸婚时代》的热播,不仅让现实生活中众多的"刘易阳""童佳倩"们从中看到了生活的窘迫,更说出了众多80后年轻人的心声,让他们仿佛看到了另外一个自己。关于裸婚,该剧女主角童佳倩的扮演者、同样是80后的姚笛,也有着自己的独白。"红"一号姚笛去年这个时候,新版《红楼梦》剧组正忙着密集造势,面对外界的不断质疑,连老江湖李少红和李小婉都偶有失态的时候,更别说一帮年轻主演们会出现对答不