二王正统维度下的书法审美标准创新刍议——兼谈中国文字字形演变的美学取向

中国自古有“书画同源”之说。当代书画作品的艺术水准似乎逐步呈现滑坡,大师级金石书画家后继乏人,几乎出现断档,这种现状实在令人忧虑。书法艺术创新需要继承传统,需要师承前人、古人,但更需要大胆突破、超越,标新立异,建立新的审美标准和新的游戏规则。     

小说二题

亲家王尚贵老汉坐在屋门口的一把躺椅上,面向着院门,长长的旱烟袋拿在手里,惬意地吞云吐雾,烟锅里不时闪烁红光。儿子牵着一头大牯牛回来了,正走进院门。这是暮春的一个落夜时分,天色朦朦胧胧。王老汉虽说年近六十,但视力非常好。王老汉瞟了一眼走在牛前头的儿子,又瞧了瞧大牯牛,待儿子将牛牵进屋后的牛圈里,他反手在石沿上磕掉还红亮着的烟锅灰,不慌不忙地站起身,高声对老伴、儿媳吩咐说,快去把腊肉、香肠煮起,好好炒几样下酒菜,今晚家里来贵客了。     

重返历史现场:认识民国史学的一个新维度

学术界一直较为重视对民国时期一流史家的研究,稍后又注重对扬名于新中国成立后的史家在民国时期取得成就的探讨。在这两种研究路径之间,还存在着一个被遮蔽的史家群体,他们不及民国学界那些一流史家耀眼,也没有新中国成立后那些史家炫目的光环。但是,他们在民国时期取得的学术成就,确系推动民国史学发展的重要动力。由于受到前两种研究倾向的影响,致使他们在民国学术版图中的地位不断被挤压。因此有必要重返历史现场,揭示他们治史的成就、方法与影响,"复原"他们在民国学术版图中的地位。以民国时期专研明史的王崇武为样本,可以管窥这类学人在民国学术生态中的实景。这一研究虽以个案为基础,但研究的旨趣在于将个案辐射到与他具有关联性的民国学人及其学术,从而使我们能够对民国史学产生一种网状认知,这对于从整体视角审视民国史学的生态面貌无疑是有益的。     

苗族史诗《亚鲁王》的仪式叙事与治疗功能研究——基于文学人类学的分析视角

在贵州麻山地区发现的苗族史诗《亚鲁王》是文学想象与叙事治疗的统一体,揭示了文学所具有的精神治疗功能,但这一视角却被学界所忽视。歌师创建仪式空间,进行仪式展演,唱诵《亚鲁王》的相关片断,在仪式叙事中帮助患者缓解压力、调节情绪,改善身心残障状况,彰显了文学作为语言符号的精神救疗功能。仪式展演的重点是实施过程,而不是表演水平。《亚鲁王》史诗及其仪式展演有着巨大的文化认同作用和精神感召效力,对其治疗效力进行再发掘,将为文学治疗理论的的深化与拓展提供鲜活的本土经验与地方性知识。     

从湖湘派的兴衰看王闿运的诗坛地位

王闿运是晚清著名学者、教育家。他曾于1878年至1886年主持四川尊经书院,是四川教育史上最引人注目的人物之一,他在尊经书院的教育改革是其教育生涯的一个重要侧面。《湘绮楼日记》是研究王闿运思想、教育活动以及清末民初政治、人物、社会变迁的重要史料,因此,文章基于对《湘绮楼日记》的考察,分析王闿运与尊经书院的教育改革。王闿运受聘为尊经书院山长,是由四川总督丁宝桢一力促成。入院主教后,他采取了一系列治理措施,包括重视日常礼教、革除积弊陋习、恢复书院藏书功能等。他倡导实施实学教育,以传统“经世致用”思想为根脉,以经、史、词章等为教学内容。此外,王闿运非常注重书院的考课制度,亲自参与课卷的评定。在掌教尊经书院期间,王闿运在学术和生活上与院生建立了亲密的师生关系,为蜀地造就了一批杰出人才,促进了蜀地学风、士风的转变。其教育规式成为全川学府学习的典范,对晚清时期的四川教育产生了深远的影响。

     

王可风档案思想述评

王可风作为新中国档案事业的先驱之一,长期躬身于民国档案管理和研究工作,摸索总结出了一套适用于历史档案包括民国档案在内的工作方法和理论.本文归纳阐述了王可风档案思想的主要内容,并进行了浅要评析.     

湘潭市延安精神研究会支援抗疫一线

老党员捐赠灭菌王垃圾桶2月26日,湘潭市延安精神研究会党支部的老党员左宗善自费研制的第二批灭菌王垃圾桶共10个,价值数千元无偿捐赠给湘潭市中心医院传染病分院的白衣天使使用。传染病分院相关负责人代表医务人员对左老捐赠的义举表示衷心的感谢。日夜坚守在抗击新冠肺炎一线作战的白衣天使及新冠肺炎患者急需对废弃口罩进行快速灭菌处理.     

证人社二次别会与晚明浙中王学讲会之分合——兼论黄宗羲并非刘门左右师席者

证人社是晚明浙中最为重要的王学讲会,然因为主持者刘宗周与陶奭龄的学术分歧而曾有过二次别会,也即崇祯四年的白马别会与崇祯十一年的古小学别会,学界则多有将之混淆误解。十多年间,两派弟子的讲学与论辩,既有分歧又有交融,使得浙中的王学讲会在明清之际繁荣一时,发展出蕺山、姚江两大心学学派。其中陶奭龄对讲会活动较为积极,而刘宗周及其弟子则因为学术多有发明而影响深远。黄宗羲后来对蕺山学作出过重要贡献,但他关于白马别会的记载多半有误,就证人社讲会而言则参与极少,且并非刘门左右师席者。