对毛泽东精神研究中几个问题的考察——基于文献计量学的视角

运用文献计量学方法对毛泽东精神研究成果的时间分布、被引频次、学术关注度、主题词聚类、研究内容与主题等项指标作统计分析,在此基础上对毛泽东精神研究的进展和绩效展开客观分析和多维度呈现。并结合研究现状,对毛泽东精神的体系建构、毛泽东精神的性质和毛泽东精神在20世纪中国精神群落结构中的定位等问题进行讨论,提出了加强研究内容创新和方法创新以推进和深化毛泽东精神研究的对策与思路。     

浅谈学校教育中的“家校合力”

良好的家庭教育无疑对学校教育会产生巨大的促进作用,但如果家庭教育与学校教育不能密切配合、协调一致,甚至反其道而行,不仅会抵消学校教育的效果,甚至会产生严重的反作用.有效的教育需要学校教育工作者高度的责任心,同时,还需要家庭教育者的理智、合作心态,“家校合力”.     

中职语文教师应该具备的素质

高新科技的应用依靠大批具有创新精神和创造能力的人才,而这种人才的培养只有依靠科学的教育。科学的教育就包含素质教育。教师作为知识的传播者,在素质教育过程中起着决定性的作用,笔者认为21世纪的中职语文教师应具备以下六种素质。     

从《河岸》浅谈苏童精神世界的流变

《河岸》是苏童出版于2009年的最新长篇力作。通过刻画一组在河上居住的小人物群像,苏童向读者呈现了一段漂泊者的历史。通过河流这个意象,我们可以窥视到苏童在二十多年间的精神世界的流变,从而为他的小说世界注入了全新的视角。本文就从河流这个意象出发,试图探讨苏童精神世界变化的点点滴滴。     

党内民主是党的生命

作为一个建党90多年，执政60多年的老党、大党，而且还要长期执政的党．民主是党当前和今后绕不过的弯、迈不过的坎，确实需要下功夫及早研究．确实到了非研究不可的关键时候，早重视、早研究、早主动。     

关于“互联网思维”的思考

正互联网思维,说到底就是如何发现、创造那些从未有过的"无限可能",在人与世界、与他人之间通过链接实现这种"无限可能"从1994年4月20日中国接入互联网那一天开始,互联网那点事儿愈整愈大,不知不觉间,网络也快变成了现代社会生活中的阳光和空气,须臾不可或缺。互联网这20年在历史长河中不过"弹指一挥间",但是套用"千年未有之变局"的话来形容,也丝毫不为过。因为愈来愈多的人可以感受到,互联网正在重新书写历史。     

贴近“文本的召唤”———“宁夏新三棵树”评论之审视

评论家对“宁夏新三棵树”的批评，多忠实于文本的艺术呈现，既揣测到作家的创作思维，又能在文本内部挖掘出作品的深刻内涵；既注重文本现实意义的揭示与阐释，又注重文本形式要素和美学要素的剖析与解读，同时，对文本症候作出善意和难得的批评，如此则渐渐贴近“文本的召唤”。     

城镇化进程中的文化矛盾与城市精神研究的方法论

城市精神不是自我决定的文化实体,城市精神研究也不能采用个人审美化的视角。身份认同冲突和全球资本流动引发的文化冲突,是中国城镇化进程中最主要的文化矛盾,也是城市精神研究的逻辑起点。城市精神研究的方法论应当立足于中国城镇化的阶段特征和历史任务,以实践理性作为凝炼和培育城市精神的理性原则,以公平正义作为核心价值理念,使城市精神成为一种突出行动性与过程性的价值导向和规范体系。     

“家”:让融和教育文化在校园弥散——苏州市吴江区北门小学文化建设掠影

正学校文化以历史、传统为基石,以校情、时代要求为支柱,彰显着学校教育的特色与哲学精神。北门小学以“家”为精神意象,凝心聚力建设“融和教育”特色文化。承载:悦纳百年教育精髓百年风雨百年情,吴江区北门小学现址原是松陵镇北门街小学,前身为私立亮叔初等学堂。清光绪二十四年(1898年),先儒黄亮叔先生捐田300亩及松陵镇北塘街住宅一幢,创办亮叔学塾,以“诚为本、朴为真”作为     

21世纪马克思主义发展面临的机遇与挑战

马克思主义已经走过了170多年的辉煌历史,度过了理论创作的19世纪和经受社会主义实践考验的20世纪。进入到21世纪这一新时代,马克思主义也将会获得史无前例的大好发展机遇,同时也必然会面临更多挑战和考验。在机遇与挑战面前,作为目前最成功的社会主义实践,中国特色社会主义也承担着推动马克思主义进一步发展和创新的更高层次的历史使命。