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101.
浅析伊斯兰教的生态观 总被引:1,自引:0,他引:1
伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义. 相似文献
102.
现代教育技术对创新人才的创新精神和创新能力两大核心要素的培养上,尤其是对创造性思维能力的培养具有无可比拟的独特作用。具有智能模拟功能的教育技术能够促进学习者对知识的自主建构,有力激发学习者的创造动机和创造灵感。协作式学习、多媒体课件以及教师指导的相互配合,能够促进学习者求异发散思维、直觉形象思维和抽象逻辑思维的整全发展,从而提升创新能力。 相似文献
103.
彭忠胜 《江汉石油学院学报》2003,5(Z1):71-72
从当前一些知名企业经营者集体跳槽事件和中国企业联合会等单位对企业经营者进行的一次调查报告,分析了现代企业建立激励机制和约束机制的重要性和紧迫性.从现代公司治理结构理论和现实经济社会中经济人角度进行经济分析,论述了现代企业激励机制和约束机制如何进行设计和制度安排.最后提出了现代企业在激励机制和约束机制设计时应注意的问题. 相似文献
104.
袁伟 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2008,13(6):35-36
现代社会,传播技术对艺术的影响不可避免。现代传播技术中的艺术出现了一些新的特点:主流艺术形式随着技术的发展而变化,艺术的大众化趋势,艺术价值在审美与功利之间难以寻找平衡点及艺术教化功能的弱化与强化等。 相似文献
105.
蒋济永 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1):56-61
诗词意义可区分为词典意义的陈述和解释与诗意意义的解释与描述。论述诗词的诗意意义的构成方式 ,指出诗意意义的解释和描述比词典意义的陈述和解释更接近于对诗词本身的把握 ,但这种接近对古典诗词的把握来说 ,还隔着两层 ,即文字文本诗意经验层和声音文本诗意经验层。 相似文献
106.
浅评海德格尔的技术观 总被引:1,自引:0,他引:1
周学梅 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2003,17(4):6-10
文章对海德格尔关于现代技术的根源、本质及技术与人类的历史命运的关系进行评价,指出了人类要全面审视技术,注意合理地运用技术,以克服技术给人类带来的消极后果,将技术的发展纳入人类稳定而长远发展的规程,从而掌握人类的命运. 相似文献
107.
李伟 《江苏大学学报(社会科学版)》2003,5(4):114-117
自世界上第一家现代意义上的企业诞生以来,企业管理的理论和实践经历了二次质的飞跃.第一次是经验管理向科学管理的飞跃,第二次是科学管理向人文管理的飞跃.科学管理向人文管理飞跃的实质在于以物为中心的管理向以人为中心的管理转移.现代企业人文管理强调以人为中心,注重员工的内心世界,激发员工的内在潜力,全面参与企业管理. 相似文献
108.
109.
辽宁是东北与中原文化交流、相撞乃至冲突的前沿,中原文化以及西方文化在辽宁文化史的交融中积淀。在全球化经济对辽宁社会发展具有根本性意义的今天,辽宁作为东北经济文化中心的地位与价值正越来越明显。因此,对于辽宁文化发展来说,辽宁文化研究不仅是一项基础性研究,而且是一项前瞻性研究。辽宁文化的根本特点是什么?辽宁究竟有哪些历史文化资源?辽宁又建构了哪些现代文化?辽宁大文化的出路在哪里?等等,这些都是急需思考和亟待解决的问题。本文试图从辽宁现代文化的开拓与建构,对辽宁文化的大省地位以及未来发展之路,产生的深刻影响从而建构大文化辽宁作一阐述。 相似文献
110.
王学文 《南京理工大学学报(社会科学版)》2003,16(1):77-80
随着现代信息技术和通信技术的迅速发展,终身学习和终身教育的思想也逐渐为人们所理解并逐渐成为人们的需求,现代远程教育也得到了快速的发展。与传统教育相比,现代远程教育中教师的主导地位减弱了,服务职能加强了,督促任务增加了,而学生的学习目的更加明确,主动作用更加明显,中心地位更加强化。 相似文献