全文获取类型
收费全文 | 137720篇 |
免费 | 2194篇 |
国内免费 | 770篇 |
专业分类
管理学 | 18291篇 |
劳动科学 | 1110篇 |
民族学 | 2556篇 |
人才学 | 6065篇 |
人口学 | 1033篇 |
丛书文集 | 22881篇 |
教育普及 | 2篇 |
理论方法论 | 5979篇 |
综合类 | 63448篇 |
社会学 | 16608篇 |
统计学 | 2711篇 |
出版年
2024年 | 744篇 |
2023年 | 2512篇 |
2022年 | 2450篇 |
2021年 | 3113篇 |
2020年 | 2135篇 |
2019年 | 2617篇 |
2018年 | 978篇 |
2017年 | 2309篇 |
2016年 | 3087篇 |
2015年 | 4576篇 |
2014年 | 9740篇 |
2013年 | 8139篇 |
2012年 | 8567篇 |
2011年 | 10255篇 |
2010年 | 9339篇 |
2009年 | 10330篇 |
2008年 | 10798篇 |
2007年 | 7724篇 |
2006年 | 6840篇 |
2005年 | 6684篇 |
2004年 | 5269篇 |
2003年 | 5220篇 |
2002年 | 4591篇 |
2001年 | 4266篇 |
2000年 | 3526篇 |
1999年 | 1765篇 |
1998年 | 915篇 |
1997年 | 574篇 |
1996年 | 453篇 |
1995年 | 341篇 |
1994年 | 239篇 |
1993年 | 138篇 |
1992年 | 126篇 |
1991年 | 113篇 |
1990年 | 68篇 |
1989年 | 99篇 |
1988年 | 19篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 5篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 250 毫秒
11.
12.
13.
14.
15.
王丽梅 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):120-124
彝族传统文化中"团结"观念的产生与流传有其独有的历史文化渊源。彝族人民自古以来对"团结"观念的认识与推崇,涉及个体家庭、家支姻亲、邻里村落以及民族国家等各个层面。当前,加强团结互助价值观的现代性调整与适应,对整个彝族地区的建设和发展有着深远的现实意义。 相似文献
16.
邢贲思 《重庆理工大学学报(社会科学版)》2015,(12):14-15
2015年是金岳霖先生诞辰120周年,为此,清华大学哲学系特隆重举行金岳霖纪念会、第六届金岳霖学术奖颁奖会和金岳霖思想学术研讨会.本次研讨会是国内哲学界的一次盛会,具有重要的学术价值和社会现实意义. 相似文献
17.
18.
栾贻信 《山东理工大学学报(社会科学版)》2015,(1):85-89
相对于应试教育和社会化教育而言,素质教育是大学最本质意义上的教育。从教育是学生主体自身的教育看,素质教育是学生主体本位教育。正是学生作为教育活动的主体性存在,才产生了教师主体性的教育活动。所以教师与学生之间的关系本质上不是一种主客体的关系,而是一种主体与主体之间的关系。从教育主体自身发展的内在要求看,素质教育是学生主体本位教育。作为社会主体的人,都有自我发展的内在要求。正是主体自身这种发展自我的内在要求,构成了其不断成长的内在动力。教育功能的发挥,只有走全面开发受教育主体素质之路,才能事半功倍、业绩卓然。但教育功能的发挥主要不是通过教育者的教育过程和手段来实现的,而是主要通过受教育主体自身的艰苦努力来实现的。所以受教育者主体的确立,就显得特别重要。 相似文献
19.
杨琳 《江南大学学报(人文社会科学版)》2015,(3):113-118
普里什文哲理散文中所具有的预言式生态思想与环保理念备受当代“生态文学”理论家的青睐。但他热衷描写狩猎场景的猎人情结却又遭到新世纪中“生态伦理”理论的诟病。其实从文本的本体性观念来理解,普里什文的诗性自然情怀、生态观念与他的猎人情结并非只有冲突的一面,他所表达出的是人对大自然万物之本能与道义之间的尺度衡量,而这种衡量也可反观当代人与自然万物之间的关系的现状,实际上表达出一种更为深刻的天人关系的批判性。 相似文献
20.