网络政治参与的现存问题研究——基于海峡西岸经济区的实证分析

网络政治参与是新时期随着网络技术的普及应用而诞生的一种新型政治参与现象,虽然还处于起步发展阶段,但它已经开始对我国的现实政治生活产生重要影响。一方面,它越来越受到领导人和普通民众的关注和重视,实际政治参与功能日益增强;另一方面,它在实际运行过程中暴露出不少与社会主义民主政治建设要求相悖的问题,研究解决这些问题将有利于促进网络政治参与更加规范地发展和运用。     

对青年马克思异化劳动理论的新反思

现代理论界在阐释青年马克思的异化劳动理论时认为,异化是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象,这种解读在今天看来还是值得沉思和反思的,本来是由人创造出来的无生命表征的定形物如何会奴役活生生的人呢？这种定形物真的具备奴役人的能力吗？在笔者看来,异化应当是这个日益碎片化世界中人奴役人的一种自否定机制。     

在当代境况中重读历史唯物主义

人类的当代境况可以哲学的终结来标示。在海德格尔看来,由于以往的哲学已完成在现今的各门科学之中,一个技术的世界确立起来。这是“遗忘存在”的历史命运。但在马克思看来,以往的哲学是完成在资本主义生产方式之中的,从而人类的绝大部分被归结为抽象劳动。这是人的感性存在之异化的历史命运。历史唯物主义学说起自社会权力之被发现。对社会权力的形成和演变所做的存在论阐明是历史唯物主义的真正内容。因此,历史唯物主义是在哲学终结之后的一条新存在论之路,它开启了真正的历史存在论。     

研究生教育现存的问题及其改革设想

1999年以后,我国的研究生教育进入了高速发展时期,出现了诸多问题。回顾这一时期研究生教育的概况、分析出现的问题并对其进行理论上的思考,对于我们进一步认识研究生教育的性质及更理性地对待研究生教育改革有重大的意义。     

论家族主义对当代中国家族企业存在的价值

家族主义对家族企业有何价值,历来存在分歧。怎样对待这些看法,离不开以家族主义价值合理性判断的尺度为标准。依据这个标准,家族主义对家族企业究竟具有积极作用、消极作用,还是兼而有之,就能给予明确的回答;也能够对家族主义是否对当代中国家族企业具有存在价值提供依据。至于为何具有“现存价值”,从“‘现存价值’的论据”、“‘现存价值’的基础”和“‘现存价值’的见解”等三个方面能得到较充分的论证。     

马克思的意识形态批判及其哲学再认识

马克思的意识形态批判具有对现实社会(现存世界)的批判以及对维护现实社会的理论学说即意识形态的批判这种合二为一的双重维度.马克思对唯心主叉意识形态并不是简单地一批了之,而是深挖其社会根源,从而揭示意识形态形成、发展的内在规律.     

印度植物品种保护制度及其对我国的启示

本文对印度从本国国情出发制定的<植物品种和农民权益保护法>的内容与特点进行了介绍.认为该法把品种权人的利益和农民的权利同等予以保护的立法模式独具特色,成为世界上第一个正式规定农民权的国家,成功地平衡了品种权人和农民的利益,构筑了除UPOV公约之外的另外一种植物品种保护模式,摆脱了UPOV公约所制定的标准,对我国完善植物品种保护制度有一定的借鉴意义.     

浅析听评课活动组织策略

职业院校的教学质量决定其能否培养出具有较高综合素质的人才。为了促进教学改革,不断提升教师的综合素质,职业院校采用了很多方法,其中听评课活动十分常见。然而,在实施过程中大多流于形式,收效甚微。如何使听评课活动切实发挥教学管理功能、教研科研功能、激励发展功能、教学诊断功能、沟通协调功能和评估考核功能,是需要每名管理者和教师研究的课题。笔者从学校与教师两个层面进行研究分析,提出解决策略。     

国际文学中环境怀旧的三种类型

美国文学以及国际文学中有三种重要的环境怀旧类型：地点怀旧（ nostalgia loci）、境况怀旧（ conditional nostalgia）、策略怀旧（ strategic nostalgia）。第一类怀旧是对深度历史感的一种复杂的情感反应,因为它依附于世界上某些特定的地点———它是地点本身的情感结构的一部分。第二类与焦躁不安的渴望———它构成人性的一个基本侧面———相关。第三种怀旧将怀旧语言视作环境作家所运用的一种修辞工具,目的是通过使受众对种种濒危现象———从特殊地点到整个物种———可以预见的变化或损失保持警惕,并由此而促使他们采取行动。这三种怀旧的范例文本分别取自奥尔罕·帕慕克（土耳其作家,现居纽约市）、J. M. G.勒克莱齐奥（法国作家,他将自己的生涯分作法国阶段、毛里求斯阶段以及美国阶段）以及美国作家里克·巴斯和约翰·尼科斯的作品。     

社会治理现代化:内涵、问题与出路

社会治理现代化是社会管理理念和方式的重要升级,是国家治理现代化的重要支撑,是维护社会稳定的有效途径,是增强社会活力的必然选择。社会治理现代化的内涵应该包括治理主体多元化、治理方式科学化、治理过程法治化和治理机制规范化四个方面。社会转型期我国面临社会力量相对弱小、治理成本居高不下、社会失范行为剧增、社会认同和共识较为缺乏、社会基本公共服务均等化程度不足等问题。鉴于此,必须培育和发展社会组织,壮大社会力量,改进社会治理方式,促进社会治理法治化,健全公共安全体系,规制社会行为,重构社会认同,凝聚社会共识,加快社会事业改革创新步伐,解决好人民最关心最直接最现实的民生利益问题。只有不断提高社会治理的科学化水平,才能确保完成"社会既充满活力又和谐有序"的全面深化社会改革任务,从而以社会治理体系和治理能力的现代化助推国家治理现代化目标的实现。