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161.
《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2011,11(6):193+191-F0002,F0003
《西北农林科技大学学报(社会科学版)》是由教育部主管、西北农林科技大学主办的人文社会科学综合性学术刊物。主要刊登“三农”问题研究、经济与管理学研究、旅游业发展研究、农业史研究以及哲学、政治学、法学、社会学等方面研究论文。 相似文献
162.
陈寅恪先生指出"华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世"(《金明馆丛稿二编.邓广铭宋史职官志考证序》,生活.读书.新知三联书店2001年版,第277页)。天水一朝向来被冠以积弱的名号,但在文化史和文学史上却 相似文献
163.
164.
李燕 《聊城大学学报(社会科学版)》2009,(2)
张伯行是清代政声显赫的著名官吏.他清正廉洁,勤政爱民,崇尚儒学,一生坦坦荡荡、勤勤恳恳,既得到了百姓的爱戴和崇敬,也得到了最高统治者的称赞和褒奖.作为一代名臣廉吏和理学大家,不管是在古代,还是在今天,其为政与为学之精神都值得我们学习和借鉴. 相似文献
165.
程小平 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2008,27(3)
与朱熹道学并峙的陆象山心学是南宋后期理学的重要分支,对严羽诗学产生过一定的影响.心学反对道学将人心与天理割裂开来,明确主张"心即理也";这大大缓解了道学以道德理性压制感性经验所带来的过度理性化的弊端,而在一定程度上肯定了个体生命情感存在的合理性.这启发严羽诗学建立一种新的诗"悟"观念,这并非一般人所简单理解的感性直觉,它实际是对江西诗派忽略诗意性的一种反拔. 相似文献
166.
魏晋法律体例的变化与学术风气之关系 总被引:1,自引:0,他引:1
韩树峰 《中国人民大学学报》2007,(4)
魏晋法律在形式即体例方面具有浓重的名理学化、玄学化色彩。当时舍具体、重抽象的学术风气,名理学“循名责实”的特点,玄学重视理论辨析、抽象思维的风格,对法律制定产生了深刻影响。具有刑法总则性质的《刑名律》、《法例律》的出现,以及对律目篇章的调整和析分,更是当时学术风气的直接产物。因此,名理学和玄学是推动魏晋法律新体例确立的主要动力。 相似文献
167.
168.
从交易信息不对称的角度看物业管理产生的机理、必然性,物业管理的本质、作用及其发展前景. 相似文献
169.
清代甘肃列女群的类型分析 总被引:2,自引:0,他引:2
胡静 《中华女子学院学报》2007,19(1):84-88
自宋以降,理学贞节观便被当权者奉为规范妇女行为的伦理准则。明清时期贞节观对于广大妇女的束缚达到了无以复加的地步。由于甘肃政府对理学贞节观的极力提倡和家庭的传统教育,深受影响的广大妇女有的对已死去的丈夫忠贞不贰、不愿改嫁,有的为保贞节而不得不选择死亡,有的未婚守贞,逐渐形成了节妇、烈妇和贞女三种类型。 相似文献
170.
真德秀的选学观深受唐代古文运动的浸润,也深受南宋程朱理学重道轻文的文艺思潮激扬。《文章正宗》其文体分类、先后次序、选文范围等,体现了南宋正统文学重视作家道德修养、轻视文学审美价值的文学风尚,同时反映了真德秀尊王尊圣、忧国忧民的政治思想在选学领域的申发,烫烙着南宋偏安王朝的社会印痕,褫夺了文学以抒情为基本特质的功用。 相似文献