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101.
严炜 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(4):26-30
我国市场主体的理性素质与社会主义市场经济的发展要求不相适应 ,致使社会生活中充斥着大量的非理性行为 ,经济领域尤其猖獗 ,产生种种弊端 ,严重扰乱了市场经济秩序。如何克服这种非理性的状况、塑造和提高市场主体的理性素质、促使其行为合理化、理性化是当务之急 ,可从四个方面着手 :首先要坚持社会主义市场经济建设 ,其次以教育的发展和科技的振兴弘扬理性 ,再次熟悉并精通法律 ,增强法制观念 ,以法制的健全推进理性素质提升 ,最后要以人文精神重建提升市场主体的理性素质。只有市场主体理性的素质水平不断提高 ,才能不断提高我国的国际竞争力 ,全面应对入世 ,促进我国市场经济的有序发展。 相似文献
102.
高雷阜 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2002,4(4):55-57
研究生学习与本科生学习的主要区别在于科研与创新。科研的实质在于创新,数学素养和数学能力对于创新意识和创新能力的获得至关重要。就数学理性思维在创新活动中的作用,数学作为工具其先进性对论文前瞻性的影响,数学与其它学科的融合及边缘学科的产生和发展,数学的抽象美感与应用专业的和谐等角度进行分析,论述数学对于研究生学位论文层次及创造性思维活动能力的深刻影响。 相似文献
103.
官僚制的潮汐与我国行政组织体制的理性构建 总被引:6,自引:0,他引:6
刘力 《同济大学学报(社会科学版)》2002,13(4):15-19
70年代以后 ,西方各国先后进入后工业社会 ,与其相应的官僚制陷入了困境。于是 ,西方各国掀起了旨在否定官僚制的行政改革浪潮。而处于国际大背景中的我国必将受此浪潮的影响 ,但我国的处境又极为特殊。本文从我国的特殊国情入手 ,透析我国现阶段经济基础、组织及其文化的劣根性 ,从而判定我国尚处于官僚制不足阶段 ,必须强化官僚制的优点 ,弱化其缺点 ,并借鉴别国成功经验 ,对我国行政体制进行理性构建 ,建立有中国特色的行政组织体制 相似文献
104.
本文主要通过梳理个人理性和组织理性的理论认识来分析个人与组织的联结方式,这一梳理包括四个方面:关于个人和组织关联的一般共识;个人理性对组织理性的建构意义;组织理性对个人理性的嵌入;个人理性和组织理性行动关联一致和不一致的两种状态及其与组织创新和扩张的关系。 相似文献
105.
陈锡禹 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(4):18-22
政策网络是政策机制的重要组成部分,东盟政策网络的结构和运作是其政治精英理性选择的结果,目的是使这个地区政策网络能满足一体化政策领域扩展的需要,并实现区域一体化进程中各成员国的利益最大化。 相似文献
106.
关丽娜 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(2)
邓小平通过对思想和实际、主观和客观的辩证认识,把解放思想和实事求是有机地结合起来,奠定了辩证处理问题的基础———实事求是,扩充了解放思想的内涵;邓小平在解放思想的基础上,正确阐述了解决各类矛盾的科学方法,并在实践中予以实施;“发展才是硬道理”,邓小平对唯物辩证法的发展观作了经典的表述。 相似文献
107.
谢祥清 《湖南人文科技学院学报》2006,(5):22-24
科学发展观是指导我国现代化建设的崭新思维理念。科学发展观运用马克思主义世界观和方法论,科学地回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么要发展”、“怎样发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”的系列重大问题。其突出的本质特征在于:不是否定发展,而是强调必须发展,要坚持以经济建设为中心,大力发展社会生产力;坚持经济社会、城乡、区域协调发展;坚持以人为本,可持续发展。 相似文献
108.
舒志定 《中国农业大学学报(社会科学版)》2002,19(4):82-89
大学被赋予神圣的人文形象 ,因为大学以研究高深学问、追求真理为主旨。这一认识所隐含的矛盾是夸大了真理的客观性 ,而不谈真理的意义问题 ,实质上是分裂了人与真理的关系。大学人文品质应该转向 ,应以培养人的自由个性作为大学人文品质的根本 ,大学教育是全面发展的教育、现实人的教育、面向日常生活世界的教育 ,转变观念、建立自由的空间、确立教育内容改革的原则、健全法制是弘扬大学人文理想的基本要求 相似文献
109.
理性是教育对社会起作用的一个深层原因,它是工具理性和价值理性的统一体。现代科技教育导致了理性的畸形发展-单极发展,这使现代社会系统中的行动者和制度体系都是极度功利取向的,也给现代社会带来了一系列整合困难。改革教育,重构理性统一体,进而实现社会系统的行动者和制度体系重构。 相似文献
110.
姚弘芹 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2002,55(3):289-293
当代中国社会发展的快速是举世瞩目的 ,当代中国社会发展观的独特性也是尽人皆知的。反思中国社会发展观的理论来源 ,在当代是非常必要的。当代中国社会发展观来自马克思、列宁和毛泽东的理论创造 ,而当代世界社会发展理论的参照作用也可当做一个理论借鉴。 相似文献