活在当下:极具本土特色的中国意识——一个有待开发的本土管理研究领域

在2010年第4期<管理学报>发表的<地方性知识:通往学术自主性的自由之路>基础上,该文采用对中国现实制度和思想脉络的分析途径,探讨具有"直面现实"价值的本土管理学知识的宏观情境及其影响.指出数千年形成的悠久的中国文化、80多年中国共产党独创的资源动员机制和30年的改革开放,复合成当下中国本土管理知识的本源,也是中国管理学者需要努力加以考察、关注和论述的最为重要的研究对象和内容.     

理性与信仰的互补：科学与宗教关系的新视角

科学与宗教的关系问题历来是学术界关注的热点之一。传统观点认为科学与宗教或者相互冲突,或者相互分离,或者是一种互相整合的关系。本文试图在对各种传统观点如冲突说、分离说和整合说进行分析的基础上,从理性与信仰互补的新视角来探讨科学与宗教的关系。宗教与科学不仅有着本质上的对立,更有着观念上的内在联系,二者存在着一种建设性的互补关系。作为承载当代社会发展的两大车轮,科学与宗教共同谛造新的人类文明。     

法律信仰的理性基础——从与宗教神学信仰的比较维度分析

"祛魅"时代的到来意味着现代人的命运需要以理性来匡扶信仰,法律作为一种人世生活的秩序安排,既是一种规则体系,也是一种意义体系.形式理性法提供了生活的可预测性与可计算性,价值理性法为人类提供了生活的意义感与价值满足感.本文尝试以韦伯视阈中的"理性"概念为切入点,阐释法律得以成为信仰对象的理性基础,进而说明只有兼具工具合理性和价值合理性的法律信仰方可突破现代理性的牢笼.     

浅析案例分析在经济法基础教学中的运用

《经济法基础》是一门法理性复杂而实践性很强的课程。这对于广大中职生来讲,学好并非易事。运用案例分析法在教学,不仅可以贴近学生,走进学生生活,而且可以提高学生的学习兴趣,发挥他们的主观能动性,     

浅谈文艺典型的理性与合理性构建

在理性与合理性的关系发生转变的情况下,文学与理性之间的关系尤其紧密。西方艺术"典型"学说的流变及其与理性之间的关系,说明人们对于艺术"典型"的观点与理性观念的变化息息相关。艺术"典型"的崛起需要理性的支持,新的"典型"的再崛起同样伴随着新型理性的构建。     

超越实在论和建构论——科学理论的认知地位分析

科学哲学的发展实质上是对科学知识的主体建构性的不断揭示,而科学理论的认知地位分析是解决科学哲学所探讨的其他问题的出发点。通过对现代科学哲学中较为普遍接受的几种理论观:实在论的理论观、工具主义的理论观、描述主义的理论观以及建构主义的理论观进行批判性的分析,揭示其存在着自身无法克服的理论缺陷,并提出一种基于自然、社会和认知主体之间交互作用的实在建构论,即科学理论是基于涉身的理性建构。     

走中国自己的道路——评《中国震撼——一个“文明型国家”的崛起》

《中国震撼——一个"文明型国家"的崛起》作者:张维为出版社:上海世纪出版集团出版时间:2011年1月内容简介"中国模式"是现在世界上最热的话题之一。中国在一代人的时间内从一个贫穷落后的国度一跃成为世界最大的经济体之一,"中国崛起"震撼了     

程序正义的现实语境

在现实语境下,程序正义在民众的思维和法律实践中均受到了不同程度的曲解,这在根本上与社会主义法治理念相悖.中国人情社会中的法制传统与程序正义本身构成一对矛盾,这个矛盾体的对立面存在着多种多样的表现形式.长期的人治传统使中国人习惯于听命与服从,从而束缚了自身的理性与自由.所以,为适应法治建构长远的需要,人们在程序观念上应做四维视角的转变:破除程序虚无主义,矫正程序工具主义,摒弃程序形式主义,强化程序理性主义.     

从起步到理性回归：四川服务业地位稳步提升

服务业是国民经济的重要组成部分，其发展水平也是衡量经济发达程度的重要标志。经过多年的建设和发展，在四川整体经济实力不断增强的同时，服务业也得到了较快的发展，而服务业的快速发展又促进了四川经济总量的增加、结构的优化和效益的改善。     

从理性建构到认知演化——诺斯制度生发观的流变

从《经济史上的结构与变迁》到《理解经济变迁的过程》,诺斯是否更换了制度生发观的逻辑起点?为了回答这一疑问,文章首先回顾了现有制度生发观在哲学认识论上的根源,尝试厘清诺斯制度生发观的思想源泉。通过梳理诺斯前后期制度生发观的具体内涵,可以认为诺斯的制度生发观经历了从理性建构到认知演化的发展过程。诺斯的转变表明,研究内生制度变迁的关键在于认知演化和学习过程,或者说这是今后制度分析的重要方向。