浅谈王安石的人才培养观及其对国有企业人才培养的启示

一、国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰——培养人才先从重视人才做起王安石通过对复杂的社会现实的考察,以敏锐的政治眼光看到了社会的主要症结在于人才太少而不是人才太多,认为要除弊兴利、改革发展,就需要有大量的人才。他认为＂国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰＂,因此大声疾呼：＂方今之急,在于人才而已。＂我们国有企业人才培训也要首先树立人才第一的观念,从根本上重视人才,把人才放在一个战略核心的位置,谋为人才先,才能做好相关的人才培养工作。     

对生命历程的深刻领悟——评郑青编著的科普读物《最后归宿》

郑青同志最近编著的科普书籍《最后归宿》,从自然科学与社会科学相结合的视角,阐明如何对待衰老与死亡,对生老病死这些并不轻松的话题坦言直陈,表现出对生命历程的深刻领悟,这对帮助老年朋友珍惜人生、理解归程,从而弹奏好生命的最后一个乐章是颇有裨益的。人总是要死的,但不少老人却谈死色变,视为禁忌,怀着深深的恐惧感;有的人则企望“长生不死,得道成仙”,从而为“法轮功”等歪理邪说的传播提供了土壤。本书以辩证唯物主义的观点指出:“生命迟早都有一个归宿”、“衰老是人生正常生活的自然规律。”人的老化过程既有先天的遗传因素,也有后…     

中西方时间观差异与跨文化语用失误

在跨文化交际中,不同的时间观导致语用失误的现象经常发生。对比中西方时间观的差异,从过去时间、现在到未来时间取向角度和单维度时间与多维度时间角度分析时间观差异引起的跨文化语用失误的现象,可以对如何避免时间观差异引起的语用失误现象提出对策和建议。     

自观与他观:藏地小说的文化展示

从民族学视角看,藏地小说作家对藏地文化的观察和阐释有两种典型的路径,即自观与他观。两者互相弥补,相映成趣,共同完成了对雪域文化的田野发现和诗性呈现。在众多藏地小说作家中,阿来和范稳具有代表性,他们的全部创作勾联成了两条典型的文化阐释路线,完整呈现了藏地博大精深的文化,弘扬了信仰的力量。     

论立法机关对抽象行政行为的监督

本文从法理学角度分析了我国立法机关对行政机关抽象行政行为的监督存在的问题，并就监督措施的完善进行了探讨     

当代女性健康体育观对家庭教育的影响

伴随21世纪社会的进步与发展，广大女性越来越关注自身的健康，重视体育锻炼，健康体育观也得到长足发展。女性在家庭教育中有着性别优势和影响力，其健康体育观对家庭教育发挥着积极的主导作用。女性的健康体育观影响着整个家庭的体育运动意识，能够深入到家庭的方方面面。女性以身作则，可以为家庭成员尤其是子女做出榜样，提高他们的健康体育运动意识，形成良好的家庭体育锻炼习惯，从而在增强子女人际交往能力和社会适应能力，养成良好的道德品质和独立自主意识，提高耐挫能力以及保障合理健康的饮食等诸多方面产生积极影响。     

中国共产党人民观对传统民本思想的赓续与创新

传统民本思想是我国古代历朝历代君王治理朝政的主要理念之一，也是维系封建君主专制制度的重要纽带，对封建社会的演进和发展产生了积极影响。但封建君主专制制度的性质决定了传统民本思想的根本目的是维护封建君王的统治，因而有其无法克服的缺陷和不足。中国共产党的历代领导人紧跟时代发展潮流，批判地继承了传统民本思想的合理成分，逐步形成了具有时代特征的中国共产党的人民观，实现了对传统民本思想的赓续和创新。     

树立财务管理的价值观 提升企业价值创造能力

从对财务管理价值观的研究来看,探寻如何构建符合企业发展要求的财务管理价值观,以实现企业价值最大化,是核心的问题。对于我国的企业来说,面对经济全球化的时代潮流和全球金融危机的影响,如何构建和实现自己的企业财务管理价值观,以发挥财务管理价值观对整个财务活动和企业发展的重要作用已成为它们最关心的问题。这也正是本文所试图解决的关键问题。     

马克思主义文明观视域中的人类文明新形态

马克思恩格斯深入研究人类文明交往的历史进程，科学回答文明形态的划分依据、文明发展的基本规律、根本动力和未来图景等问题，提出文明发展路径的多样性、世界文明交往与冲突的必然性等观点。中国共产党坚持马克思主义理论在构建人类文明新形态中的引领地位，将马克思主义文明观的基本原理同中国具体实践相结合，将创造丰富的物质文明同发展多样的精神文明相结合，提出具有社会主义性质和鲜明中国特色的人类文明新形态：以“平等对话、合作共赢、开放包容、绿色发展、共建共享”的新文明理念构建新型国际关系，以“文明交流、文明互鉴、文明共存”的新发展理念搭建“一带一路”实践平台，以“共善”凝聚“共识”，形成“美美与共，天下大同”的世界文明体系，重塑人类文明格局，引领人类文明发展方向，创新人类文明共存方式，推动中国式现代化新道路和人类命运共同体进入全新历史阶段，为马克思主义文明观注入蓬勃生机和旺盛活力。     

运用邓小平理论揭穿李洪志伪科学的反动本质

该文选择和运用邓小平理论的科技观、群众观、开放观、民主法制观有针对性地批判了李洪志的伪科学鼓吹的反科学论、造神论、自我封闭论、政府无用论， 并揭穿了上述谬论的反动本质是： 妄图削弱我国人民科教兴国的信心； 妄图削弱党中央的权威； 妄图削弱邓小平理论的指导地位； 妄图削弱我国国家政权的权威。