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1.
龙可 《小康生活》2003,(3):32-32
1、赤皮病病鱼体表局部或大部分出血,鳞片脱落,两侧及腹部最为明显;鳍茎充血,鳍条末端腐烂,还伴有肠道发炎及烂鳃症状。防治:在放养及捕捞过程中,避免鱼体受伤;可在鱼种放养前用10克/米~3的漂白粉浸洗鱼  相似文献   
2.
新章 《小康生活》2005,(6):21-21
由中国农业科学院从美国引进的无蔓西瓜新品种,经全国130多个种植区点的实种证明;该品种适应性特广,抗病力特强,尤抗重茬病,适宜全国各西瓜生长的地方种植。蔓极短,颇早熟,黑花皮,红沙瓤,籽粒少又小,含糖高达17%左右,单瓜重2.8-6千克,亩产鲜瓜8000千克左右。以早熟、耐运、质优深受市场欢迎。最大特点:不用摘心整枝,不用压蔓掐尖,省时省事省力,为入世后西瓜种植无法替代的新品种。  相似文献   
3.
父亲的白菜     
张光恒 《老年世界》2014,(19):24-25
父亲一直对村前的自家半亩白菜,情有独钟,重视的程度,甚至超过了对我的关心,他认为瓜菜能当半年粮。那是八十年代的一个冬天,父亲拉着地排车,车上坐着兴高采烈的我。我大声对着迎面走过来的狗蛋说:“别理我,我没闲工夫和你说话,我要去收白菜。”父亲在前面弓着腰拉车,像一只大虾,很得意,呵呵地笑了。我像将军似的,对着父亲指手画脚,发号施令:“快点走,别磨蹭!”  相似文献   
4.
正几年前,我大外甥要去美国。其实,他算是IT精英,在国内某大型企业,有一份年薪20多万且单位提供食宿的工作。当时,我姐姐姐夫想让我劝劝外甥,这么好的工作,还出去干什么?说不定是骑马找驴呢。我外甥当时说了一句话,至今给我的印象很深。他说:"我宁可输在公平规则下,也不愿意赢在不公平规则下。"  相似文献   
5.
陆离 《西藏研究》2022,(4):50-58
通过对敦煌藏文文书P. T. 1078号诉讼案卷所涉吐蕃职官和制度进行分析,并结合其他文书的研究,进一步探讨吐蕃瓜沙地区司法上诉程序,可以得知吐蕃时期当地官府对僧人与俗人之间,或僧团内部纠纷案件的上诉与普通上诉案件是区别对待的。再结合11世纪藏文史籍《弟吴宗教源流》记载的吐蕃司法制度进行分析,认为16世纪藏文史籍《贤者喜宴》关于吐蕃司法制度的记载源自《弟吴宗教源流》,但对之进行了简化,使人不易理解,《弟吴宗教源流》所记载的内容更为详细、准确,值得学界予以重视,从中也可以了解唐朝司法制度对吐蕃地方司法制度的影响。  相似文献   
6.
广西百色市右江区是桂西大地的一颗“璀璨明珠”。过去,右江区澄碧湖畔的村民过着“打鱼捞虾”日子;如今,山上有果,湖中有鱼,田间有瓜菜,一幅美丽的特色产业画卷正徐徐展开,迎接着八方来客。  相似文献   
7.
后现代电影在世界电影发展史上留下了光辉的一页,其本身也是西方资本主义社会消费文化的产物。以让·鲍德里亚的消费文化理论为基础,深入分析了后现代主义电影导演昆丁·塔里迪诺的经典作品,从其作品的题材、内容、手法、技巧、元素、风格等各个方面,分析消费暴力与暴力美学、消费幻觉与破碎结构、消费标签与杂烩情节、身体消费与人物调和之间的关系,反思消费社会与消费文化的内在联系,从而引申出对于当今中国电影行业消费现状和受众消费观念的思考。  相似文献   
8.
采食野菜是一种古老的习惯,在不同的时代有不同的意义和方法。贫穷的年代吃糠咽菜是为了节省粮食,“糠菜半年粮”嘛;“三年困难时期”低标准也曾“瓜菜代”,以菜代粮;生活好了营养过剩,为了健康就讲究回归自然,绿色食品,有意识地“代瓜菜”,是为了健康。不同的年代,为了不同的目的吃野菜。  相似文献   
9.
近几年来,由于甘薯新品种秦薯4号改良优系及红心431的引进,加之种植效益可观,栽植面积急剧增加。现就其栽培的几种模式及栽培技术介绍如下:(1)白带型(或与幼果树套种)就是当年留有空地待次年“谷雨”后栽甘薯。(2)麦薯套种:当年种麦时按照一定的规格种麦且留下次  相似文献   
10.
洪水神话中的洪水是混沌的象征。葫芦作为主要的避水工具的深层因素,在于它在先民们分隔时节,制定历法的过程中发挥过重要作用。上古的月令系统中肯定包括匏瓜纪时。历法的制定,意味着混沌的被克服和创世的完成,而这样的神圣事业常常要经由神圣中心才得以完成。葫芦神话中大量出现的与山、树等物相关的情节,反映了宇宙山、世界树等作为神圣中心,在葫芦创世神话中存在的客观事实。  相似文献   
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