一件莎车出土的阿拉伯字回鹘语文书研究

本文将莎车出土的喀喇汗王朝文书研究情况作了较系统的论述,意 在引起学界的重视。     

四件回鹘文摩尼教祈愿文书译释

本文对高昌王国时期古代维吾尔人遗留下来的四件回鹘文摩尼教祈愿文书分别作了转写、翻译和注释。     

元代畏兀儿北斗信仰探析——以回鹘文《佛说北斗七星延命经》为例

北斗信仰是我国古代许多地区曾广泛存在、影响深远的一种民间信仰。《佛说北斗七星延命经》将北斗信仰进行了佛教神化,突出了北斗星君的延命增寿、消灾解厄的神秘力量。该经在汉地佛教中被视为伪经,不为汉族佛教徒所重视,然而,元代在少数民族中却流行甚广,相继被译成蒙古文、回鹘文、藏文等多种民族文字。在新疆地区亦出土了一批该经的回鹘文印本及写本残片。编号U4709残卷正是该经题记,反映了该经的刻印时间及施资者,对研究畏兀儿佛教文学及其印刷术具有珍贵的价值。     

德藏回鹘文《佛顶尊胜陀罗尼经》残卷研究

回鹘文《佛顶尊胜陀罗尼经》是德国皇家普鲁士探险队在吐鲁番探险时带走的文献之一,现藏于德国勃兰登堡科学院吐鲁番学研究所,是为数不多的译自藏文的藏传佛教文献之一。回鹘文《佛顶尊胜陀罗尼经》现存数十叶残卷,其中8叶木刻本残卷保存完整。本文将对保存较完整的木刻本残卷文献进行语文学研究。     

浅谈甘州小调《小放牛》的艺术特征

《小放牛》描述了在封建社会的里被压在最底层的劳动人民,对封建社会进行了淋漓尽致的控诉,催人泪下,感人至深,涉及到了一些当时的社会矛盾,歌曲的情绪岁悲痛,小调感情真切、动人。     

回鹘世俗文书的叙述特点

回鹘文是我国维吾尔族在唐、宋、元代广泛使用过的一种古文字,对回鹘世俗文书的叙述特点的研究不仅对中世纪维吾尔族社会政治经济情况的研究具有非常重要的意义,还在研究当时人们的文学语言的发展程度方面具有重要的历史意义。本文以回鹘世俗文献的文学特点为出发点,通过实际例子证明了其叙述特点。     

7-9世纪回鹘(回纥)人亲属制之研究

图兰尼亚式亲属制曾在回鹘历史上存在过,并在7-9世纪回鹘人的社会生活中依然发挥作用.此时,回鹘人父权制家族的亲属关系虽然已经有了变化,然而却未能建立起一种新的亲属称谓制度.这一时期回鹘人亲属制类型是从二分合并式向二分旁系式发展的一种过渡形态.     

释回鹘文契约中的ygn

在山田信夫刊布的回鹘文买卖契约中,有一个词出现过六次,它的转写字有三种:“ygn”、“ygn”、“yign”,均译作“甥”。他还把ygntaγay释为“甥舅”。其他学者也有类似的解释。但是,笔者认为ygn的汉译应该是“嫂子”或“婶子”,ygnimtaγaym的汉译应该是“我嫂(婶)子、我叔(舅)”。这个词组多出现在违约赔偿的句子里,即发生了违约现象,当事人的兄弟、子女、嫂(婶)子、叔(舅)都要承当后果。这个现象反映出在古代吐鲁番的普通家庭里,作为妇女的嫂子或婶子是有一定的社会地位的。     

敦煌莫高窟北区出土回鹘文《中阿含经》残叶研究

《中阿含经》为北传佛教四阿含之一。回鹘文《中阿含经》译自汉文 ,且有不同的版本流传于世 ,曾在回鹘人中广为流传 ,倍受崇尚。本文对敦煌莫高窟北区出土编号为B52(甲 ) :18的一叶回鹘文《中阿含经》残叶进行拉丁字母转写、翻译和注释。     

回鹘改宗摩尼教新探

安史之乱时(755—763),回纥曾派兵帮助唐朝平叛,但也有一些九姓铁勒部落参与了叛乱。可见回纥汗国(744—840)建立经历三代可汗,九姓还没有完全认同回纥汗国。本文的研究表明,762年汗国第三代统治者牟羽可汗南下中原的结果,一方面是信奉拜火并纠集突厥残余的安史叛乱被平定,一方面是对于回纥汗国族群认同有着决定意义的摩尼教高僧被请到漠北,回纥汗国族群认同的障碍终于扫除了;牟羽可汗与摩尼教的完美结合,开始了回纥族群凝聚的新的历史阶段,因而他本人被后人神话为回纥/回鹘始祖。