记忆让生命沉重

记忆构成生命的所有内容,生命中所有感动的人物事物都会成为记忆。记忆是有选择的,它选择沉重与浪漫,选择悲苦与幸福。记忆让生命有了重量,无论记忆的思绪或长或短,或诗意或粗糙。这种记忆之重,让人的身心也有了质量。     

提高学生的信息素养———提升学生的生命质量

新时期,随着初中信息技术教学改革深入开展,为了进一步提高学生综合素质,本文通过对学生生命质量教育的分析,总结了在信息技术教学课堂,提升学生的生命质量的途径。希望通过对学生信息素养的研究,能够不断提高学生综合能力。     

应对策略对亲职压力与生命质量的中介效应

与其他神经发育障碍儿童的父亲相比,自闭症儿童父亲承受着更高的亲职压力和较差的生命质量。旨在研究应对策略对自闭症儿童父亲的亲职压力与生命质量关系的中介效应,使用《亲职压力简易量表》《应对策略量表》和《世界卫生组织生活质量测定简易量表》对84位自闭症儿童父亲进行问卷调查。结果发现,测试的8种应对策略都没有对自闭症儿童父亲的亲职压力与生命质量之间产生中介效应。     

师范生生命观与生命教育现状调查及改进建议

开展师范生生命教育,增强师范生的生命意识,使其树立正确和科学的生命观,有助于师范生自然生命、社会生命、精神生命的全面发展,同时也是落实师范生教师职业基本能力培养的重要前提。通过编制问卷,对H大学师范生的生命观和生命教育现状进行调查,结果显示：师范生生命观整体上积极,但存在类别差异;师范生修习生命教育课程的意愿较强,偏爱生命体验活动;师范生生命教育课程多为选修课,且课程的宣传力度不足。开展生命教育不仅是社会发展和应对突发重大公共卫生事件的客观需要,更是师范生的主观需求。高校需创造条件满足师范生的生命教育需要,切实通过注重个性化需求、依托现实生活、坚守课程主阵地,将师范生的生命教育真正落到实处。     

滕尼斯与齐美尔:社会伦理同文化伦理的分流

作为德国社会学的两位奠基人,滕尼斯和齐美尔奠定了截然相反的两种现代伦理生活格局。伦理世界观的分流源于他们各自对时代处境的体验以及对思想史的独特解释。从近代自然法的角度出发,滕尼斯的社会伦理的核心是重建政治社会的秩序与风尚,一切价值最终都要融入社会;与此相反,齐美尔的社会学思考从一开始就以对社会伦理的批评作为前提,他将超越社会的个体生命视作伦理的目的,对他来说,生命不仅意味着身处社会之中的个体具有饱满个性,而且从自身孕育出客观的、适用于他自己的伦理责任。从帝制时期到魏玛时期,德国社会伦理同文化伦理的分流、交织与合流为我们提供了一条理解德国社会学史的清晰主线。     

新时代生态文明观初探

新时代生态文明观是党的十八大以来最新理论成果,同时也是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。深刻揭示了马克思生态文明观的本质要求,蕴含着马克思主义系统哲学的科学方法,坚持可持续发展和马克思人的全面发展价值导向,实现了认识论、重点论和实践论的有机统一。展现了中国生态文明建设方面的新思想、新论断和新要求,中国奉行的生命共同体思想正在成为全世界人民的共同追求,为世界的发展和人类的未来指明正确方向。     

生命伦理学及其哲学前提

当代生物技术发展突飞猛进,使医学、社会学等相关学科面临许多前所未有的新难题,并对传统的伦理观念提出了新挑战,这是生命伦理学产生的根本原因。生命伦理学并不在于为具体的问题提供标准的答案,或者提供判断、评价善恶的绝对标准。生命伦理学所能提供给我们的只能是对这种标准的哲学思考。本文从生命伦理学基本内涵出发,在对目前生物医学技术发展若干重要问题的哲学反思的基础上,坚持理论和实践相结合的原则,从哲学的角度阐明了解决当代生物医学技术发展前沿问题的对策和视角。     

试论寻根派文学中的生命意识

不了解乡村,就很难了解中国。作为中国乡村化的寻根文学很能体现出中国情韵。但由于现实的原因,小说中又具有诸多作家所倾注的主观意绪和现代色彩。本文就以20世纪80年代的寻根文学作为考察对象,从传统生命美学角度思考了寻根文学在回归传统生命美学的过程中所显现出的新传统美学的特征。     

在“人”与“世”之间——解读《庄子·人间世》

庄子是最富生命体验的诗人哲学家.他的哲学主题是超越现实,放歌心灵,神游无限.<人间世>的宗旨是用"虚"的心态把"形"即生命的外在形态寄存在人与世之间."虚""安命""无用"是经历汲汲用世的迷茫、身在局中的煎熬之后无奈的选择.