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31.
胡永杰 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(4):56-58
两汉时期,天下一统,社会安定,在这种社会形势下,士人们普遍失去了像先秦士人那样,为帝王之师、延说诸侯、建取功业的机会。于是部分士人逐渐产生出一定程度上疏离政治,安于著述,关注个体生命、自由、情感等心态,这些心态可称之为文人化心态。两汉士人文人化心态在西汉初、中期开始萌芽,到西汉后期的扬雄那里走上成熟.而在东汉前中期的班固、崔骃、张衡等人那里达到高潮,之后便愈演愈烈。 相似文献
32.
自我国物权法出台以来,围绕征收中有关公共利益界定问题的讨论层出不穷,同时,因对公共利益界定不明而引起的现实中的纠纷也为数不少,但是,目前在法学界对公共利益还尚未有明确的解释和界定,通过对美国的一些案例和判决的分析和借鉴,对公共利益的界定提出了几点看法. 相似文献
33.
一般的教科书和语法学书中,对量词主要讲它的分类、语法特点。但从整体而言,量词丰富是现代汉语语法中的一大特点。在实际运用中,量词用得非常普遍,也很生动,因而现代研究探讨量词的特点、功能、作用的文章不少。有的谈量词的分类;有的谈量词的语法功能;有的具体到物量词中的个体量词或借用量词;有的谈动量词;有的谈量词的修辞效果等等。而本文主要想立足于整个量词,尝试运用历史语言学的研究方法,从大三角(普通话、方言和古代汉语)的角度来探究量词。 相似文献
34.
35.
先秦两汉文学中出现的伐树折枝事象 ,往往渗透文人的生命理念。人们是从生命一体化的观念出发去沟通人和树 ,用生命能量转换的观念去表现从树木到器具的变化。在出现伐树折枝事象的作品中 ,有的是表现道家的生命观 ,有的是展示儒家的价值观 ,尽管立足的基点不同 ,但都表现出对生命的珍惜和关爱。乐器赋所表现的生命能量的转换 ,显示出前后一致的属性 相似文献
36.
当艺术的自我意识…… 总被引:1,自引:0,他引:1
摘要:我们的时代充满了泛艺术的现象.泛艺术被人们看作艺术终结的先兆.其实艺术和非艺术之间的界限并不是那么容易抹掉.从我们的描述看,艺术品的外延正在扩展.艺术似乎正力图把自己变成包容一切的世界性的“场”.尽管如此,艺术并没有失控,因为创造和接受活动永远是主体性的,只要艺术家和接受者对艺术的态度是真诚的,艺术活动没有被其他功利目的所利用,艺术就有无穷的生命. 相似文献
37.
曾军 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(1):48-54
简单地题材归类不足以对邓一光的作品进行准确的解读,"生命传奇"是邓一光作品的共有特色。邓一光的"生命观"具有超社会性、超时空性和本体性;其生命人物、生命故事和生命叙事都具有"生命传奇"的特点。邓一光的"生命传奇"也有其不足之处。 相似文献
38.
39.
改革开放以来,个体、私营企业在促进生产、扩大就业、增加税收、繁荣经济等方面都有一定贡献。同时,对我国产业结构的调整也起着举足轻重的作用。因为它们在行业结构和生产经营项目上的选择一般都是根据市场需求和价格变化,注意发展:“冷门、 相似文献
40.
案情:2003年11月17日,黄某驾驶一辆车牌号为川R12887的大货车,在运输水泥途中因机械故障发生车祸当场死亡。该车产权为个体工商户杨某所有,挂靠于南充市某汽车运输公司。死者黄某的妻子蔡某于2004年6月22日以运输公司为用人单位向南充市劳动保障局申请对黄某的死亡进行工亡认定。其理由是:黄某驾驶的机动车行驶证上记载的大货车车主是运输公司,而且黄某是受运输公司指派在运输水泥途中死亡的。 相似文献