秘书是领导干部政治生命的保健护士

选好秘书对领导同志来说是配备政治生命的保健护士，因此，当秘书要懂得守规矩。35年前，我在江西生产建设兵团九团某营担任营部书记员，营政治教导员（营党委书记）对我说，下周召开党委会，其中有一个议题，给两位副营长（地方干部，子女多、工资低）生活补助各25元。可在党委会上，教导员说每人补助20元。我当时只有20岁，不太懂规矩，还以为教导员记错了，就在会上插嘴，教导员你不是跟我说补25元吗？     

论恩格斯的辩证世界图景

在近代后期的科学背景下,恩格斯借助于当时科学理论的最新成就系统地勾画了"我们世界"的一幅幅画面.主要包括普遍联系和无限发展的画面、联系的和谐性和运动的发展性画面、运动不灭的画面、生命存在的画面、生命起源的画面、生命进化的画面和人的进化发展的画面,这些画面相互联系、相互渗透,共同构成恩格斯的辩证世界图景.     

社会学视角下的"民族"与"民族个体"

针对很多人常混淆的两个基本概念"民族"和"民族个体",借助社会学相关理论研究,结合我国的实际,阐述了两者的不同内涵,并论述了这两个概念"层次混淆"所带来的不利影响及进一步区别这两个概念的现实意义.     

“中美父亲参与比较研讨会”综述

2007年6月19日，主题为“中美父亲参与比较研究”的专题研讨会在上海市社联大楼会议室举行，上海社会科学院家庭研究中心主任徐安琪研究员介绍了中国首次“父亲参与的经验研究”的成果，包括父亲参与的社会态度、个体经验和实际贡献，来自美国堪萨斯州立大学家庭研究与人类资源系主任Bill Meredith教授，     

平地起蓬瀛，城市而林壑——中国古代城市的生命精神

在追求人居环境与自然和谐共存的国际背景下,阐释了中国古代生态思想和自然审美观及其影响下的城市建设的基本传统,并以古都北京为典型实例,分析了北京水系对金、元、明、清各代城市结构的影响及北京的园林化建设,说明了兼具景观与生态的山水园林城市设计理念是中国古代城市建设的优秀传统.     

学术是一种生命历险

学术,特别是哲学社会科学的研究,在一些人眼中,可能是喝茶摇扇的悠闲事;在另一些人看来,可能是啼血熬神的苦差事.在我的体会中,学术似乎更像是生命的历险.     

广州市公用事业向个体私企全面开放的措施

<正> 去年,广州市委、市政府下发了《关于促进个体私营经济上新水平的若干意见》(简称《意见》,提出了40条措施,营造政治上认同、社会上尊重、政策上支持、法律上保护的良好发展环境,全面促进广州个体私营经济发展上新水平。据悉,这是近年来广州市为增创广州个体私营经济的发展,在扶持、壮大私营经济方面出台的最开放、最到位的政策。     

生命的宣言与告白——“生命美学”述评

应运而生的生命美学 ,选取了独特的理论视角 ,从人本身出发 ,从生命活动出发 ,以审美活动作为研究的中心 ,具有原创性、深刻性和当代性的理论品格。作为刚刚诞生的新理论 ,它还显得不够成熟 ,但经过学术的砺炼 ,它的成熟是完全可以预期的     

生命体验的自我超越--审美过程论

审美原本于人的生命活动 ,肇端于其现实的生命体验 ;离开了人的实际生活遭遇与感受来谈审美 ,审美便成了空中楼阁。但审美又不能停留于生命体验 ,必须实行自我超越 ,才能上升为审美体验。自我超越的途径是将原有的生命体验予以意象化改造 ,使之成为可供观照的对象 ,并以审美的态度给予再体验。由此生成的审美体验亦有一个由浅入深的发展过程 ,经由审美感知、审美想象而进入审美领悟和审美愉悦 ,最终达到“天人合一”境界下的生命感发。这一审美活动的过程同时也就是审美的基本性能的展现。     

论庄子的生命价值观

庄子认为道创生一切，也创生人的生命。人的生命是道的载体，人要体道而行。为了推动道的运行，人应该珍惜生命。人的生死应该顺应道的运行规律，不必悦生，也不必恶死。庄子的这些思想反映了他超然的人生观。