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91.
先秦两汉文学中出现的伐树折枝事象 ,往往渗透文人的生命理念。人们是从生命一体化的观念出发去沟通人和树 ,用生命能量转换的观念去表现从树木到器具的变化。在出现伐树折枝事象的作品中 ,有的是表现道家的生命观 ,有的是展示儒家的价值观 ,尽管立足的基点不同 ,但都表现出对生命的珍惜和关爱。乐器赋所表现的生命能量的转换 ,显示出前后一致的属性 相似文献
92.
完善公共监督机制发展社会主义民主政治 总被引:2,自引:0,他引:2
完善的公共监督体现了社会主义民主政治的基本价值和实践要求,构建与现代民主政治相适应的现代公共监督的理念、制度迫在眉睫,本文从公共监督的理念和制度创新两个方面论述了公共监督的观念变革与实践路径。 相似文献
93.
张萍 《南通工学院学报(社会科学版)》2003,19(2):58-60
终身教育理论的提出及其深入人心,使成人教育的地位、作用及运作方式都有了新的发展。成人教育不再是简单意义上的职后教育,在整个教育体系中,也不再是处于边缘地位,而是终身教育的一个重要组成部分。为了解决成人教育的现存问题,使其获得持续发展,其运作方式也应走产业化之路。 相似文献
94.
当艺术的自我意识…… 总被引:1,自引:0,他引:1
摘要:我们的时代充满了泛艺术的现象.泛艺术被人们看作艺术终结的先兆.其实艺术和非艺术之间的界限并不是那么容易抹掉.从我们的描述看,艺术品的外延正在扩展.艺术似乎正力图把自己变成包容一切的世界性的“场”.尽管如此,艺术并没有失控,因为创造和接受活动永远是主体性的,只要艺术家和接受者对艺术的态度是真诚的,艺术活动没有被其他功利目的所利用,艺术就有无穷的生命. 相似文献
95.
96.
曾军 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(1):48-54
简单地题材归类不足以对邓一光的作品进行准确的解读,"生命传奇"是邓一光作品的共有特色。邓一光的"生命观"具有超社会性、超时空性和本体性;其生命人物、生命故事和生命叙事都具有"生命传奇"的特点。邓一光的"生命传奇"也有其不足之处。 相似文献
97.
复修懿范 继美前贤——论我国古代书院教育的人文理念及现代启示 总被引:4,自引:0,他引:4
张辉 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(4):154-156
若从历史的源流条贯上考察 ,书院为中国教育、学术、文化、出版、藏书等事业的发展 ,对民俗风情的培植、伦常观念的养成等均作出了重大贡献。如今 ,在中国历史上延续了千年之久的“书院文化”正愈来愈受到专家学者的关注。在今天看来 ,书院教育至少在以下几个方面仍能给我们以深刻的启示 :1、“居敬”“穷理”、注重素质教育 ;2、教研结合 ,相得益彰 ;3、自由“讲会” ,吸纳众流 ;4、不偾不启 ,倡导自学 相似文献
98.
99.
胡秀云 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(8):254-256
以人为本是倡导以人为中心 ,尊重人的主体性和价值性的哲学思潮。我国图书馆的性质、人民的现实需要以及我国的国体和政体是我国以人为本进行图书馆立法的法理基础。我国宪法和其他法律也为图书馆以人为本的立法提供了法律依据。因此 ,图书馆立法必须规定图书馆事业的服务性、无偿性、“参与化”和专业性 相似文献
100.
石芳庆 《新疆大学学报(社会科学版)》1993,(1)
《子夜》的创作出自生活,并非出自理念,也不是“主题先行”——茅盾的创作思想的基点是以生活为基础——当时社会性质的论战并未改变《子夜》出自生活的事实——《子夜》的人物来自生活——《子夜》写作计划的变动、缩小,正说明作家对从生活出发的创作原则的坚持和遵循——《子夜》对工运的描写缺乏生活依据,但这绝不等于整部《子夜》是理念的产物,是“主题先行”。 相似文献