《荒原》与现代主义

产生在20世纪的现代主义给学术界留下巨大的研究空间。艾略特的《荒原》就是这一思潮的里程碑。多视角地探索它的人文思想和艺术方式将有助于我们重新认识那场深刻文化运动一些的基本特征。     

亡灵和他的爱人

在俄亥俄州读八年级时，班上有一个女孩名叫海伦，她遭遇了一场严重的车祸。她怕错过公交车，急匆匆地跑过去时，不慎踩到冰块，滑倒在后车轮下。她幸免于难，但腰部以下瘫痪了。去探望她时，13岁的我想，从此以后，她再也不能正常的生活了。     

土地规划从利用走向监护

科学发展观的提出和可持续发展战略的全面实施,促使我国土地利用规划的目标从“服务于经济发展“和“耕地保护“转变为“促进人口、资源、环境和社会经济协调发展“。土地利用规划必须担负起从空间战略上     

品味牵挂

牵挂,是一颗心对另一颗心的深深惦记,是联结亲情、联结友情、联结爱情的纽带,牵挂是一份亲情,一缕相思,一种幸福.     

陌路小妹生命告急，法官姐姐两捐骨髓一往无前

两年前，上海初中女生施桑颖不幸罹患白血病。危难之际，新婚不久、时为辽宁大学法学院研究生的厉莉奔赴北京，为素不相识的小桑颖捐献了救命骨髓。     

生命哲学视角：对几个学前教育问题的思考

生命哲学是以人的生命为核心的哲学，以此为视角，对学前教育中教师角色、儿童观、教学方法、教学目标问题进行了思考，试图唤起学前教育工作者的更深入的审思。     

“严打”刑事政策的文化解读

"严打"刑事政策已在我国施行20多年,尽管其实际效果不尽如人意,但它仍然受到人们的重视.从文化角度来说,人们所持的犯罪观是"严打"刑事政策出台并盛行的基础.只要人们的犯罪观不发生改变,"严打"刑事政策将在惩罚、抗击犯罪活动中继续扮演主角.     

逝世已矣,来者可追?

这一天,中国乃至世界,都没有什么特别值得关注的新闻发生,但对于中国文化史,却是一次巨大的撕裂。2009年7月11日,学者季羡林、任继愈同一天与世长辞。北师大教授赵仁圭说:这不仅是一个个体生命的结束,更是     

禅宗"顿悟"论中的时间意识及其现代意义

南宗禅的"顿悟"追求在瞬间达至永恒,强调不执著于诸法的流变无常,而一任心念的顿然转换.因此,其对过去与未来都不关心,既无所保留,也无所期待,它只在当下的显隐、生灭交替中洞见时间的本相.禅宗的顿悟还表现于对时间的圆融性体验.在这里,时间前后互摄,彼此映现,原有的时间秩序被打破,时间呈现为一种灵动活泼、圆满自足的状态.禅宗的时间体验可以为我们提供一种开放敞亮的襟怀和姿态,坦然面对时间的流逝,并在对碎片化、"非历史"的时间感的深刻反思中追求永恒的意蕴.     

畅谈生命教育

生物课程的特点决定了它在生命教育中发挥着其他课程无可比拟的作用.本文首先简单阐述生命教育的含义,然后在这个基础上力求拓展,从欣赏生命、尊重生命、爱惜生命等角度分别加以说明表述,最后从教师的言传身教、课堂渗透等方面探讨了生命教育的实施策略.本文希望通过对生命教育相关内容的探讨,引导教师重新思考生命的意义,最终促使完整的以人的发展为目的的教育得以落实.