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991.
以中国传统文化为背景,从生命哲学的角度分析了《黄帝内经》中有关生命的起源、生命的物质基础等内容,认为“气-精-神”是《黄帝内经》生命观的核心理论,强调气是《黄帝内经》生命观的根本,并且提出了“气-精-神”理论的内涵是“气为源,精为基,神为机”,从而使我们对生命本质有一个全面、科学、深刻的认识. 相似文献
992.
任何哲学都不可能超越它所在的时代。随着时代的发展,哲学只有创新才能保持其生命。哲学具有个性特征。没有哲学的创新,个人就没有自己的哲学,因而也就没有个人的“哲学生命”。任何哲学经典都是属于一定时代的哲学经典。哲学不应用考古学的方式去阅读古代文本。从新时代出发去理解古代经典文本,才能赋予古代经典以新的生命,具有现实的意义。 相似文献
993.
韩彩英 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2014,32(6):121-126
基督教从犹太教分裂而来本身就意味着是对旧伦理的否定和对旧秩序的反抗,而并不仅仅是对旧信仰的教义修正这样单纯的宗教目的或宗教意义.基督教的教会及各种“异端”都一直进行着宗教伦理和宗教生活等方面的变革实践,并且展开竞争.基督徒虽然在生命价值理念上都是面向未来天国的,但是在现实具体生活中生命价值实践的志趣上却相去甚远.清教主义的宗教生活方式切合了基督教早期的宗教情感和信仰诉求,所以清教主义基督徒对教会的宗教伦理和宗教生活秩序都持反对态度;救赎是他们的生命价值所在,洁净的宗教生活是他们的宗教生活所系. 相似文献
994.
正时常会听到有行业里的老师反映,自己所在的学校,因为请假一个小时,就算半天,于是她们索性请假半天。病假一周,当月全勤奖无的制度,她们干脆一个月不来。思考这些现象,固然有教师的职业素养、敬业精神原因,但更多的如教师所言:学校的一些规定太无人情味,学校不能设身处地为老师换位思考,多体谅事情背后教师的苦衷,让她们寒了心,他们才这 相似文献
995.
吕加斌 《市场瞭望(下半月)》2014,(9):95-100
走上创意这条“不归路”绘画是Dalson生命里不可或缺的必需品,而喜欢多创作及尝试不同的事物.让生活再多一点疯狂.也让他的生命多了一些不同色彩。对他来说.创作即是发泄情绪及生命延续的所有动力,面对生活方式、工作、思考模式……他都尽量运用创意,创作对他来说极其重要。 相似文献
996.
在中国生命伦理学领域,原则主义的决策框架遭遇实践困境,权利话语的“先天不足”,自主原则的分离以及忽略了人们实际条件的能力模型是其困境之源。西方将尊重自主作为解决困境的出路,但这种模型将自主当作一个静止的概念,遮蔽了个体与社会的真实关系;由于中国文化思维的差异性以及处于社会转型的特殊时期,决定了原则主义之西方解决路径在中国不具有适切性。在中国语境下,儒家伦理能为消解原则主义困境提供本土化的道德资源,包括“仁爱”的道德基础、“经权”的方法论、情理结合的理性条件以及家庭的介入。 相似文献
997.
998.
时下,“宜居”已成为人们生活追求的目标,那么,到底什么因素是居民心中的宜居要素?答案:京城这里最“宜居”2005年8月30日,北京市首个由中国人民大学社会学系等多个部门联合调查和研究得出的宜居指数正式诞生。经过4个半月的时间,由60名专业调查员进行入户和问卷调查,收回2000份有效问卷,综合不同收入、不同学历、不同年龄、不同性别人群对宜居因素的关注度,显示交通、治安以及社区绿化是人们衡量宜居的最关注因素。调查及研究显示,北京的宜居指数为63.76,为大致满意状况,接近于一般。什刹海地区成为目前市民心中最为宜居的场所。居民对京城… 相似文献
999.
较之上世纪90年代女性文学的身体写作,萧红无疑是位先行者和佼佼者。她以自己独特的女性视角下的女性文学,将下层女性的生存状态诠释得淋漓尽致。在女性精微化、细腻化的生命体验中,散文集《商市街》颠覆了女性散文传统意义上雅致、温馨的个性,让饥饿、病痛与贫穷俯拾即是。而充盈其间的阳光心态、觉醒意识和“哲人目光”使得作品的情感格调得以升华。取材的以小见大、细节的精当和语言的清丽则组合成萧红散文独特的书写个性。 相似文献
1000.
52年前,一位梳着小辫儿的姑娘,站在南丁格尔像前宣誓:……以自己的真心、爱心、责任心对待每一位病人……把毕生奉献给护理事业。52个寒暑逝去,这位原先满头青丝的姑娘,如今已年近七旬,虽然白发苍苍,但她还战斗在护理一线,为千千万万患者倾心服务,以行动实践了自己的诺言。 相似文献