生态中心论的整体主义思想探究

在当代西方环境伦理学中，生态中心论具有强烈的整体主义诉求，它强调生态系统的整体性，认为自然是一个进化发展的生态系统，具有客观性与先在性，人类只是自然生态系统中的普通成员，生态系统的价值具有内在性和优先性，人类道德关怀对象应从人扩展到整个生态系统。这种整体主义的环境哲学，体现着当代哲学范式的转向：从传统的机械论自然观向现代有机论自然观的转向。一些学者对它的质疑和诘难，根源就在于没有这种哲学范式上的转变。     

宗教生态旅游:西部旅游业可持续发展的新思路

宗教生态旅游是一种具有宗教旅游、生态旅游之特色, 但又不同于二者的新型文化旅游,它是人类寻求人与自然、人与人和谐发展, 人类完善自身、创建新文明的产物。宗教生态伦理思想,必将成为旅游观念中起先导作用的新思想,21世纪人类文明中最令人瞩目的价值理念。     

科学发展观维度的农民生态消费模式建构

科学发展观要求实现消费模式的根本转变,建构科学的可持续发展的、人与自然和谐共生的、把人的全面发展当作终极目标的生态消费模式。生态消费是包含着理性消费、安全消费和健康消费的新型消费模式;我国农民是世界上最大的消费群体,建构农民生态消费模式,是落实科学发展观的重要方面;分析我国农民消费现状及其影响;指出以科学发展观为指导,建构当代农民的生态消费模式：包括培养农民的生态消费理念,促进其消费行为转变,提升其消费结构,持续增加农民收入,提高其生态消费能力,加强农村基础设施建设,奠定农民生态消费物质基础等内容。     

AT930+461类故事的结构语义学

AT930+461(“幸运儿”)型是一个在世界范围内流传很广的民间故事类型,众多学者均对它的起源、影响及其变异做了较深入的研究。从文本内部出发,运用结构语义字的方法,以哈萨克族民间传说《勇敢的阿达》为语料分析这一类型的结构特征,文本运行情况和对“预言”、“迷路”的结构与功能和民间文本中的一些符号进行考察。     

居住小区生态景观的人性化设计——以东至县站前小区生态景观设计为例

在分析景观生态学相关概念的基础上,介绍了东至县站前小区“三轴、三区、一带”的概况：三轴——服务生长轴、生态生长轴、交通发展轴;三区——公共设施服务区、开放式居住社区、绿化休闲区;一带——沿地块东南侧水系组织的绿化景观带。并据此设计了小区的景观生态系统：保留小区内部部分低山,并在地块内新增一些公共绿地,作为区域内的生态斑块;保留小区东南侧水系,并将之绿化成为一条绿化景观带;另外,在基地内部还新增一条环形道路,水系绿带和环形绿带共同构成了区域内的生态廊道。即有区域特征的绿地系统、水系绿化系统、绿化布置扣建筑景观构成了小区的生态景观,这种景观充分体现了人文关怀。     

农牧交错带典型区土地利用驱动机制研究——基于多主体模拟方法

农牧交错带是人类活动的强烈影响区和生态环境敏感区,其复杂的生态、经济和社会的因子构成了该区域土地利用典型特征,尤其是从农牧户层面来看存在较大的差异。多主体的模拟方法(MAS)对农牧交错带复杂系统的模拟存在着明显的优势,但同时也有很多的挑战。多主体模型结合农牧交错带土地利用的典型特征,设置了智能主体和环境要素主体,可以在气候等各种因子交互作用的情形下对农牧交错带土地利用情形进行研究。利用建立的农牧交错带典型区域背景数据,对气候等因子进行的敏感性分析过程和结论对多主体模型在该区域土地利用的研究提供了进一步的支持。     

论提高思想政治教育有效性的主体条件

思想政治教育在全面建设小康社会的伟大事业中，具有十分重要的作用，要实现经济和社会的协调发展，充分发挥我党思想政治工作的优势，必须切实提高思想政治教育的有效性，在思想政治教育的系统结构要素中，教育主体无疑起着举足轻重的作用。笔者认为，思想政治教育主体的影响力原理是实现其有效性的理论基础，权力性影响力和非权力性影响力是充分体现有效性的不可或缺的两个条件，因此．提高思想政治教育的有效性是有边际条件的，并非所有的人都能做好思想政治教育工作，只有那些具备良好综合素质并有一定影响力的主体才能取得理想的教育效果。     

新型农业经营主体培育政策反思

近年来,各级政府在制定、实施新型农业经营主体培育政策过程中存在过度重视工商资本农企、不重视在乡小农的新型农业职业化培育、对农民合作社扶持过度及对种养大户和家庭农场的经营方式定位不清等问题。学界对此进行了探讨并给出了一些政策建议,但一些研究结论有失偏颇,应予以矫正。通过调研分析认为,政府应恢复工商资本农企的新型农业经营主体培育地位,积极培育在乡小农为新型农业职业农民,消减和调整对农民合作社的扶持,促进种养大户规模化经营和家庭农场集约化经营,以规范新型农业经营主体的建立,充分发挥其对我国农业发展的正面带动作用,促进其可持续发展。     

安妮·普鲁作品中的生态理念

安妮·普鲁在作品中倾向于从生态的角度考察当今的社会问题,思索现当代社会中人类的生存危机与人类对待自然的态度之间的联系。人类对生态无所顾忌的破坏,源于由来已久的人类中心主义思想。基于人类在这一思想指导下对生态环境造成的巨大伤害,普鲁在她的作品中提倡人们改变以人类为中心的生态观念,将自然视为一个平等的、不可分割的整体,修复人与自然之间的和谐共处关系。     

论复数侵权责任主体间的法定诉讼担当

侵权责任形态的设置是我国侵权责任法实现填补受害人损失、预防损害再发生、惩罚恶意侵权人以及保障行为自由等多重功能的关键所在。立法者在《侵权责任法》中煞费苦心构建的数人侵权责任形态体系却因程序法配套理论研究滞后而难以在司法实践中得以贯彻执行。在解释论上,法定诉讼担当的运用能够在坚持以被害人为中心的基础,兼顾一次性纠纷解决理念的实现与复数侵权责任主体最低限度程序正义的保障。