侗族芦笙文化论

因侗族芦笙习俗而形成的侗族芦笙文化，为侗族民众所喜闻乐见。侗族芦笙文化是一种礼仪文化，不尚武，只追求亲和。和侗族其他文化一样，其精髓就是追求和谐的社会价值观。可以说侗族芦笙文化是最能体现东方文明的文化。对推动人类社会的文明与进步，促进人类团结、和谐、友好相处具有极强的现实意义。     

PP租车:重新定义自驾用车方式

通过APP,将私人闲置车辆与用车者直接匹配,利用智能盒可以手机控制开关车门、记录里程和GPS定位,去门店化、轻资产的PP租车模式,在用户体验和价格上,都极具杀伤力。如果在车辆规模上形成优势,将对神州租车等传统租车公司造成很大的冲击。     

加快大庆市生态城市建设的理论思考

大庆是我国重要的石油化工产品生产基地。作为典型的资源型城市,建设生态型城市,以实现其可持续发展,一直是大庆市城市建设考虑的首要问题。从大庆市实际情况出发,在研究大庆市生态城市建设的现状和存在的问题的基础上,从建立健全政府责任机制、建立生态城市建设体系等方面提出了大庆市生态城市建设的提升策略。     

“中国梦”语境下的“廉政梦”价值内涵与实现理路

"廉政梦"是在"中国梦"语境下对中国共产党关于建设廉洁政治价值目标的语义新概括。"廉政梦"的价值内涵在于:它以试图构建一种风清气正的政治生态为价值目标,坚持人民利益至上秉承为民用权的价值观念,以促进社会公平正义的实现为价值内核。"廉政梦"的实现不能脱离"中国梦"这一语义背景。其实现理路在于:全面深化改革是实现"廉政梦"的必经之途,全面推进依法治国是实现"廉政梦"的根本路径,全面从严治党是实现"廉政梦"的内在要求。     

宋朝皇帝善用人

用人,历来是政治生态的风向标,时代风气的试金石。吏治清明,则人才辈出,路无遗贤,一派欣欣向荣;吏治腐败,则礼崩乐坏,积弊丛生,徒留末世之叹。宋朝讲究以才取仕,以德用人,又能用人所长,容人所短,不拘一格。还有严格的回避制度和推荐人才的责任追究制度,确保了用人的公正公平。所以,两宋之际,人才荟萃,灿若繁星,正是这群槃槃才子和博学鸿儒,把中国文化推向了历史的巅峰和世界的巅峰。     

增值税税率对企业价值的影响:来自股票市场反应的证据

增值税税率影响企业的逻辑与其他税种存在较大差异,然而已有研究对增值税税率的影响关注不够。依据我国2017年4月颁布的将13%的增值税税率降至11%的改革,本文基于事件研究方法发现,相比其他企业,增值税税率降低的企业在[0,1]事件窗口期的股东财富平均增长了约0.3%,这相当于370亿股东总财富的增加。接下来的实证分析验证了增值税税率影响企业价值的两条路径:"价格效应"与"税负效应"。我们还进一步识别了"税负效应"的具体来源。此外,比较发现,"税负效应"的影响程度要超过"价格效应"。最后,区分产权性质的结果显示,增值税税率的价值效应主要存在于非国有企业;出口退税政策的存在则使得非出口企业受增值税税率的影响更大。本文提供了增值税税率价值效应的经验证据,并系统揭示了增值税税率价值效应的具体来源以及各来源的相对重要性,这使得本文结论具有重要的理论价值与政策启示意义。     

核心企业主导下乳制品全产业链质量管控GERT网络模型

乳制品质量安全是关系消费者健康的重大问题，乳制品质量管控是一项涵盖多环节、多主体的复杂系统工程；而要把质量管控措施落到实处，乳制品产业链的核心企业是关键。针对我国乳制品产业质量管控现状，构建了基于质量价值流动的乳制品全产业链质量管控GERT网络模型，并对"产业链主体未加强质量管控"、"各主体独立加强质量管控"以及"核心企业主导下全产业链质量管控"三种情境进行对比分析。研究表明，核心企业主导下全产业链质量管控具有明显优势；强化乳制品行业质量管控，须从政府层面、企业层面以及消费者层面采取对策，尤其要突出核心企业在此过程中的主导地位。     

论红色资源在地方高校校园文化建设的价值

校园文化是当前高等教育的一个重要因素,是素质教育的重要载体。红色资源是党和人民历史长河中艰苦卓绝的抗战精神和为了全中国解放事业奋斗过的足迹,是专属于中华民族的独特记忆。将红色资源注入高校校园文化建设,有利于传承优秀的民族精神,也是大学生全面发展的重要积极影响。本文利用钻石模型对红色资源进行分析,阐述其在进入高校校园文化建设中的价值。     

生态文明视阈下的绿色生态矿业发展路径

建设绿色矿山、发展绿色矿业是生态文明建设核心理念在矿业领域中的具体实践,也是地矿行业推进生态文明建设的立足点和发展方向。从生态文明的内涵及现实意义入手,全面分析矿业在国民经济中的地位及存在的问题,阐述生态文明对矿业发展的指导意义和生态文明视阈下绿色矿业与绿色矿山的含义,提出生态文明视阈下的绿色生态矿业发展路径、理念、制度、技术、人才是保障绿色矿山建设和绿色矿业发展的关键所在。     

勃鲁盖尔家族：法兰德斯画派的怪诞之星

历史和艺术是一对孪生兄妹，它们一起出生，然而随着年龄的增长，它们的命运或许就有所改变，并不能一直相伴到老。当我在卢浮宫里看《维纳斯》、在东京看梵高的《向日葵》、在纽约看勃鲁盖尔的《麦收》的时候，就有这样一种感触。面对着这样一些流落于异国他乡的艺术品的时候，人们所关注的往往是艺术本身的价值，次之才关注到这些作品创造者的国籍。由于世界历史的多桀多变，世界地图的轮替更迭，加之世界财富的转移，这些价值连城的艺术品也就不断变换着主人和国籍，不断变换着它们的陈列所，唯一不变的，就是艺术品的艺术价值。