"看云在绿叶间缠绵"——试论徐刚的生态报告文学作品

从20世纪80年代中期,徐刚就自觉超越自我,由新生代诗人转为生态报告文学作家,专注于生态环境的现实观察和思考.徐刚的生态报告文学题材重大,诸如森林锐减、河流污染、土地沙漠化等,敲响了生态预警的警世钟.徐刚的言说事关人与自然的可持续发展,顺应了全球的绿色潮流,及时地揭示了20世纪末中华大地的生态危机,发出了我国生态危机的最初呐喊.在生态灾害频发的今天,解读徐刚的生态报告文学具有现实意义.     

产业发展与经济增长的灰色关联度分析——以产业振兴规划涉及的重点产业为例

制定和实施重点产业的振兴规划,是我国应对国际金融危机实施一揽子计划中的又一重大举措.政府为什么会选择这些产业作为重点?本文采用灰色关联度理论,分析产业发展与经济增长之间的关联度,证明这些重点产业对国民经济的发展确实具有举足轻重的地位.重点产业振兴应坚持近期和中长期相结合、扩大内需与振兴产业相结合、产业振兴与科技创新相结合.     

《鄱阳湖学刊》稿约

江西省社会科学院主管主办《江西社会科学》杂志社社长余悦研究员兼任《鄱阳湖学刊》主编经国家新闻出版总署批准,同意创办《鄱阳湖学刊》。该刊由江西省社会科学院主管主办,将于2009年7月出版第1期。本刊是以生态为中心的学术理论期刊,办刊宗旨及业务范围为:以科学发展观为指导,以建设生态文明为导向,刊登海内外生态经济区研究和发展相     

基于生态创新演化视角的中小企业集群发展分析

中小企业集群的创新活力,取决于它的衍生繁殖能力.相关企业的空间规模聚集会形成集群生态化系统,在中小企业集群生态化系统中,普遍存在反馈现象.创新活动与市场需求、政府经济目标、自然禀赋等环境因素相互吻合,就会得到来自环境的正反馈强化和激励,从而使创新者拥有更多的资源来扩大产业创新活动.但集群给中小企业创新带来活力的同时,也存在集群中的污染、生态负外部效应等问题.     

深生态道德刍议

深生态道德的提出是基于深生态学、伦理学等多学科对生态道德的研究走向深层的表现形式.是对生态道德的一次革命性递进.深生态道德的基本原则和本质特征不同于生态道德,涉及哲学和社会科学的领域,形成和构架了包括深生态学在内的生态哲学的基本理论和技术基础.这些基本原则和本质特征为深生态道德理论的构建提供了条件和基础.     

生态批评视阈中的《汽车城》

从生态批评的角度解读文学作品有助于生态理论的建构.<汽车城>中的生态思想很值得关注,它挖掘了汽车行业人士精神生态危机的根源,探讨了精神生态危机与汽车业发展的关系,提出了生态的失衡是摧残行业的隐患之一,指出了生态平衡与行业发展的重要性.     

徽文化与现代经济

徽州与徽州人,在千余年历史长河中,沙积水冲,沉淀了非常厚重的历史文化,这就是徽州文化。它的形成,与历史上徽州社会经济的发展,与徽商经济的发展是密不可分的。我们现在研究徽文化,并形成一门地方显学,其目的也就是传承徽文化,保护徽州文化生态,为现代经济社会发展服务。     

在山沟村民与神灵共娱的艺术世界里思考(一)——甘肃环县道情皮影表演仪式及其剧目举隅

国家级扶贫的一个革命老区县,其首批国家级"非遗"代表作"道情皮影"红火不衰,足显其"文化遗产"的不菲.物质极度贫困,又何以保存、传承了传统民间文化的丰富?本文据近年数次田野工作,对所观察到的这一"事象"的生态与文化植被、生存与生活态度、神灵与人的谋略和智慧等,思考、描述,期以引发今天的我们对民俗学与人类学某些问题的联想,以挖掘一种深远意义的表述.     

加快发展民族地区的生态经济

民族地区的经济发展和生态保护不仅关系到民族地区的利益,更涉及到全国经济社会可持续发展.因此,民族地区在追求经济发展时,必须保持资源与人口、生态与环境、社会和经济的统一.本文分析了民族地区发展面临的严重生态危机,论述了如果不注重保护生态环境,只注重经济效益,不仅导致民族地区生态环境进一步恶化,也会阻碍经济发展,提出了大力发展生态经济是实现民族地区经济社会可持续发展的必然选择.     

强化生态文明建设是应对金融危机的有效出路

纵观近两个世纪,区域性乃至全球性金融危机总在周期性重演。每次金融危机的成功应对无不是对发展方式作根本性的观念调整,并落实到社会经济运行当中。就上世纪20—30年代成功应对金融危机的美国而言,其成功的要诀在于罗斯福新政：为了遏制全球性的黑风暴生态灾害,美国动员数百万民众在西部植树种草,支持国家西部生态建设;