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国际新闻世界水日联合国坦言无法达成千禧年目标3月23日是世界水日,联合国秘书长潘基文22日坦言,至2015年全球仍将有21亿人无法拥有基本的卫生及水     

农村金融体系的建设与完善

农村金融体系的不完善使得农村金融生态多样性缺损、金融生态断裂、影响了金融生态整体功能的发挥，增加了金融生态系统风险，因此，必须完善农村金融体系，促进良性农村金融生态。     

对三农问题的哲学思考

农业在国民经济中的重要性众所周知。本文通过对最能体现农业重要性的例子、四大文明的诞生和英国的工业革命等人类文明史的阐述,用哲学的思维对当代中国的农业、农村、农民做了初步的探讨。     

平地起蓬瀛，城市而林壑——中国古代城市的生命精神

在追求人居环境与自然和谐共存的国际背景下,阐释了中国古代生态思想和自然审美观及其影响下的城市建设的基本传统,并以古都北京为典型实例,分析了北京水系对金、元、明、清各代城市结构的影响及北京的园林化建设,说明了兼具景观与生态的山水园林城市设计理念是中国古代城市建设的优秀传统.     

关于生态文明建设的系统思考

生态文明建设是一项日益迫切的重大任务。在其建设过程中，科学发展观是生态文明建设的方向保障，物质基础、精神动力、制度保障是建设的着力点。其中生态产业和生态技术是建设的物质基础，人与自然和谐的文明观是建设的精神动力，良好的法律法规是建设的坚实后盾。     

“垃圾警察”与垃圾分类监督员的比较与选择

党的十七大报告指出"建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式.循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升.     

生态建筑发展现状

随着社会、经济的发展,人民生活水平的提高,人居环境强调建筑与人文、环境及科技的和谐统一,故应该积极推进生态建筑的发展.生态建筑,充分利用天然条件与人工手段创造良好的、富于生气的环境,控制和减少人类对于自然资源的消耗,体现在健康、节水、节地、节能、制污、循环利用,体现可持续发展原则,是当今世界建筑可持续发展的必然趋势.它的形成与发展有深厚的社会思想基础和现实要求,同时还存在一定的问题和误区.     

历史教学中应强化生态环境教育

随着人类所处生态环境的日趋恶化 ,人类开始重新审视人与自然的关系 ,这唤起了人类生态意识的普遍加强。在历史研究领域 ,一些学者已从现代生态学角度审视研究历史 ,进行了一些开拓性研究 ,阐明生态环境变迁与社会发展的密切关系。但目前历史教学中对生态环境变迁与社会发展的关系多避而不谈 ,只以社会角度去诠释社会的历史进程 ,忽视人地关系的分析 ,将自然环境与社会发展绝对对立起来 ,很少同时从自然环境和社会变迁关系深入分析问题 ,更谈不上用现代生态学去分析历史问题。这样 ,贯穿于历史教学中的多是对无休止的垦植、拓荒和人口膨胀绝…     

关于建立环境会计的探讨

随着人类文明的进步与发展,全球性环境资源的保护与利用,已成为关系到人类自下而上的重大问题。如何能促使企业自觉地进行环境保护,建立环境会计是一条重要途径。 环境会计是一门会计学与环境学的边缘学科,它围绕自然资源的耗费应如何予以补偿进行研究和探索,对协调企业与环境、经济与自然的关系,保护生态资源,控制环境污染有着很重要的作用。 我国的环境资源问题不乐观,建立环境会计以便客观地反映企业对环境资源的损耗和补偿过程,让社会和国家来监督企业履行社会责任,是十分必要的。要科学合理地建立我国的环境会计,必须做好以下几方面的工作:     

文明的和谐--兼评塞缪尔·亨廷顿的文明冲突论

东方曾经一度站在世界文明屋脊上 ,也曾有过落日的凄凉。代之而起的西方文明 ,在与东方文明和大自然的较量中似乎取得了决定性胜利 ,工业文明时代如日中天。然而 ,固有的征服欲和对抗情结 ,使得西方文明在导引人类不断逼近文明巅峰的同时 ,也把人类诱入了危机四伏的文明困境。西方的太阳眼看就要无可挽回地陨落了。千年伊始 ,文明正在面临着由工业文明到和谐文明的型式转换。通过打通东西方文明的互补管道 ,和谐文明的太阳有望再度升起在东方的地平线上。拯救人类的和谐文明之光 ,即将烛照大地。只有既熏染人类一颗海纳百川的博爱之心 ,又赋予人类一双威力无比的真理之手 ,实现以东方文明为主导的东西方文明的千年“牵手” ,才能共同打造出世界和谐文明高地。反观渺渺文明史 ,东方文明与西方文明曾经有过激烈的冲突 ,也曾经有过和谐的内需。从文明发展大势看 ,和谐将是二者关系的主流 ,冲突则是和谐大势下的冲突。和谐是金 ,冲突必自焚 ,和谐则双赢。亨廷顿从文明达尔文主义出发虚拟的文明冲突论在理论上逆文明潮流而动 ,在实践上则十分有害。