新时期的道德跨进

在把我们伟大事业全面推向21世纪的时候，必须实现新时期的道德跨进，建设有中国特色的社会主义道德体系。党的十五大指明了道德跨进的方面及具体内容。在实现造德跨进的过程中，要突出中国特色和时代特色，把握好传统性与时代性、民族性与世界性、统一性与多样性的关系。     

和谐思维在滨海新区建设中的运用

具有和谐思维是改善滨海新区当前发展中所面临的不和谐性,建设和谐滨海新区的必然要求。和谐思维能够在指导滨海新区,促进经济发展的同时,促进生态和谐、体制和谐与人文环境和谐,进而促使滨海新区的建设、发展与构建和谐社会的目标达成完美的统一。     

江泽民"和而不同"外交思想探析

和而不同,是社会事物和社会关系发展的一条重要规律,也是人们处事行事应该遵循的准则,是人类各种文明协调发展的真谛.江泽民把中国传统文化中"和而不同"的思想运用到国际关系的实践领域,强调要尊重世界的多样性,保证各国和睦相处、相互尊重;推进国际关系民主化,凝聚各国人民的力量解决面临的突出问题;建立国际政治经济新秩序,以实现共存共荣.江泽民"和而不同"的外交思想,推动了我国伙伴外交的快步发展,为我国和平发展目标的实现创立了良好的周边环境.     

生态环境与审美境界

本文分三部分一是论述了建立生态美学的可能.生态环境是生态系统的架构和外观,生态之美附丽其上,因而与人类形成了审美关系.二是论述了生态环境为人类提供了生命精神体验的客观条件,美的生态环境可以涵养、健全人性.三是论述了生态环境与人类生活最直接相关的是居住环境,而现代居住环境不仅要宜居,更要乐美,宜居与乐美的统一.     

文化多样性及其挑战

文化多样性概念虽然在理解“他者”的问题上有所助益，但却在一定程度上可以导致人们在对人类自身的认识上趋于另一个极端。通过对相关概念的简要历史分析，文章揭示了文化多样性概念在理解现实中的种族与族群现象时可能存在的紧张。     

自然保护区禁伐令的探析——以天目山国家自然保护区为例

自然保护区禁伐令时保护生物多样性有着积极的意义，但其一刀切做法，使得天目山等生物多样性受到威胁的保护区备受法律困扰。通过分析天目山案例中出现的实际情况，根据森林生态学原理，提出修改自然保护区禁伐令的法律程序和法律规定。修改禁伐令后将会给自然保护区提供经费支持，增加当地农民收入，改善景区景观。     

西部民族地区产业经济生态化发展初论——来自生态民族学的理论解读

一、生态民族学：破解西部民族地区生态问题的新视角 人类社会漫长的历史发展向人类昭示，“生态系统是由许多子系统间的协同作用和竞争作用所支配的复杂系统①”，社会经济发展从本质上说是人与自然不断进行物质和能量转换的互动协调过程，生态系统的持续存在是人类社会持续发展的前提。     

森林生态系统管理的主体与基本步骤

生态系统管理要求以生态学的理论系统科学地管理森林生态系统，维持森林生态系统的整体性、多样性、可持续性和健康．森林生态系统管理的主体具有多元化的特征，包括政府、森林经营者、公众、科学家等，在政府的主导下，多元化主体在管理过程中，广泛参与，彼此协调，相互合作。实施森林生态系统管理的基本步骤包括范围界定、问题辨识、确定目标、制定政策方案、组织实施、监测评价和适应性调整等7个步骤．     

高校后勤党建生态系统建设样态探析——以盐城工学院为例

高校后勤工作是“三全育人”的重要环节，也是高校对接新需求跨越式发展进程中的重要支撑。高校后勤以“育人”功能区别于社会服务，需要一个坚强的基层党组织为基石。“新时代建设什么样的高校后勤党建系统以服务高等教育发展”是当前高校后勤研究领域的关键问题。以盐城工学院为例，从“三系统+九要素”系统结构角度，分析以“党员-党支部-党委建设-党建文化”为基本脉络的高校后勤党建生态系统构建样态，立体、生动地呈现系统的理想结构关系及运行机理，为后勤党建、业务高质量互融提供了可以借鉴的思路。