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丑学以图像视觉的优势与宽视野改变消费社会的人文内涵与接收方式,颠覆当代教育个体的人文构建,以"生态"思维开掘消费社会的人性内涵,"颠覆"当代教育依存的社会生态、人文境况,表现出生态丑学教育的社会责任与践行使命。审丑多维度"置换"审美,进而厘清审丑的负增殖,倡导审丑正价值及其内涵的多种构建,凝聚人文因素呈现审丑教育的魅力。 相似文献
152.
高庆国 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(4):1-3
生态安全为当代国际关系的重要组成部分,为保障全球生态安全,运用合作理论对当前南北国家间生态安全机制与进程进行分析,发现南北国家建立完善生态安全合作机制、实现全球治理是实现全球生态安全的有效途径。 相似文献
153.
乡村旅游生态化程度评价体系的构建与应用 总被引:1,自引:0,他引:1
李玉新 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(7)
乡村旅游涉及到目的地诸多要素,形成复杂的社会经济生态复杂生态系统.它的健康发展可以带动当地经济和社会更好的发展.借鉴层次分析法将乡村旅游生态化程度分为3个层面的21个指标,通过专家咨询法确定其权重,并采用模糊评价法进行具体评价.在具体的旅游目的地,进行生态化评价需要进行信息搜集、代表选取、数据处理和具体评价四个过程,评价结果可用于目的地之间的横向比较或同一目的地的纵向比较,以利于目的地生态化程度的改进. 相似文献
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155.
马克思和恩格斯的生态文明思想有着丰富的内涵,包括人在自然界中具有双重地位的思想、人类破坏自然带来的环境问题思想和实现可持续发展思想等主要内容。当前,低碳概念的提出与实践将生态文明建设工程切实地摆在了人们面前。因此,科学地把握马克思、恩格斯关于生态文明的思想,对于贯彻和落实好科学发展观,实现党的十七大报告提出的建设生态文明的奋斗目标具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
156.
伴随着世界范围内的信息化浪潮,诸多新媒体形式如雨后春笋般的不断涌现,与我国1978年以来改革开放的时代节拍产生了变奏和共鸣。新媒体的发展体现了生产力的巨大进步,不断改变着我国的媒体生态、驱使着传媒业作出相应的改革;同时,传媒业的改革是对传媒属性的再认识,是对生产关系的调整,对于新媒体的发展也有巨大的推动作用。 相似文献
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