文化的生成——“保生大帝信俗”的个案研究

［摘要］文章以国家级非物质文化遗产保护项目“保生大帝信俗”为民族志研究对象，追溯这一民众日常生活方式从偷偷摸摸的“迷信”活动成长为国家级非物质文化遗产的历程，以及其中的价值重估和意义重塑，呈现文化作为一种生活方式这一文化概念在当代中国社会主流意识形态中生成的过程，并探讨它在当下中国社会公共文化重构中的影响。     

工地上的女人们

在以男性为主的建筑行业里,流传着＂男人当铁人用,女人当男人用＂这么一句话,这些女建筑工人面朝工地背朝天,随丈夫走南闯北谋生计,不得不和孩子天各一方,成为＂女汉子＂并非她们所想,但为了生活,她们只能选择如此。     

论句子符号生成机制中的心智运算过程——兼谈思维民族差异的表现与成因

以法国语言学家纪尧姆提出的矢量分析法为基础,对句子符号生成所经历的两个动态的心智过程:抽象的语言符号生成过程和具体的语言符号生成过程进行描述。同时通过对这两个过程的心智运算分析,揭示语言与思维的深层次关系,并以心智结构和思维活动的规律为依据,观察思维与语言在交际行为产生过程中的心智运算过程,尝试对民族语言与思维差异的具体表现与成因作出学理的阐释。     

侗族栖居之所的时空印痕与居所哲学观

以蜚声海内外的侗族居所建筑为例讨论三个方面的问题:(1)"积木以居"与"作为艺术的建筑术的萌芽";(2)居方之所的自我表征与造型物的圣化品格;(3)居所序列的审美特性与生存环境的生成性。讨论的目标是,基于"辨物居方"与"居安其所"的生态环境生成性与共创性这一本源性根由,分析居所序列与时空维度之间存在的哲学性关系问题。     

结构歧义句之转换生成语法分析

只要有语言的地方就存在着歧义,歧义(ambiguity)是指一个单词或者句子具有两种或多种以上的理解意义。尽管在社会语言中歧义无处不在,但这一现象的确也给人们的日常交际带来了诸多障碍和误解。本文在简要回顾乔姆斯基转换生成语法的基础之上,将运用该理论对结构歧义句进行分析,进而达到消除歧义,准确理解语义,正确运用句子之目的。     

女人汗毛过多可能是卵巢疾病所致

答： 古人对女性肌肤的最高评价莫过于“宛若凝脂”。这不是一般的要求，除了要白皙，还要光洁，于是过重的汗毛就成了罪过。 如何判断体毛是否过多？不少女生在唇周、下颌、大腿、小腿、双臂等处长有密密匝匝的汗毛，呈男性样的毛发分布，眉毛黑浓，阴毛向腹部甚至脐部发展，这种现象就是医学上所称的“多毛症”。     

拔刺

祝秋荣将车停在了“紫云藤”茶坊门口。下了车，寒风吹到脸上，有种钝刀子割的感觉，她不由裹紧了大衣。哦，这个冬天真冷啊！     

喝酒看透女人的性情

喝酒的女人有些特别，喝酒透露着女人的性情。俗语云：酒后露真情。所以有人说：从酒桌上看女人往往比平时更准确、更清楚。     

四个坏习惯最伤女人肾

问：我最近一直月经不调，气力不足，肤色差，吃了调理的药也不见好。医生说可能是肾阳虚造成的，请问这是肾虚引起的吗？ 答：说起补肾，通常我们只把焦点集中在男人身上。可是，女人如果出现肾虚的话，会引起精神疲乏、脸色暗黄、失眠多梦、脱发掉发等众多症状。另外，女人肾虚还会导致提早衰老。     

诸神·众生·国家:乡村多神信仰聚集地形成机制研究——以中原地区F县“烟雾山”为例

通过对"烟雾山"供奉各路神仙庙宇以及庙会期间当地参会民众行为的考察,认为这种乡村"多神信仰"聚集地现象,折射出了乡村社会的观念与诉求,进而通过对地方政府对庙会文化活动的主导以及国家与民间社会对庙会文化双重解读的探究、通过对地方庙会活动中积极分子的访谈,揭示出在目前社会转型背景下,具体地域民间信仰聚集地的生成路径:以"传说"为文化基础,以"积极分子"及其活动为动力,其最终形成乃是具体的社会生态环境下,多元诉求之下的"共谋"达成。