克隆人刑事立法问题初探

由于克隆人在总体上违背了生命伦理原则，科学家的主流意见是坚决反对的。世界卫生组织及各国政府都明确表示反对克隆人。如果生殖性克隆得到允许，它对人类社会的破坏将是毁灭性的。应订立一部禁止克隆人的单行刑事法；在禁止克隆人的立法中也要注意对其它合法的有关人体胚胎的克隆进行约束，防止其向克隆人的方向转化。     

农村未婚青年生殖健康现状及需求研究

本文根据对农村未婚青年生殖健康现状问卷调查和座谈调查的结果,对农村未婚在业青年的生殖健康现状及其对婚前性行为、人工流产的态度进行了分析研究,同时还探讨了农村未婚青年对计划生育服务的需求,最后还就提高农村未婚青年生殖健康水平提出了一些对策性建议。     

第五届亚太生殖健康大会

为推动开罗国际人口与发展大会《行动纲领》及千年发展目标在亚太区域如期实现,2009年10月18-20日,由中国国家人口计生委、中国计划生育协会、中国人口学会、国际计划生育联合会、联合国人口基金、人口与发展南南合作伙伴组织等共同举办的第五届亚太生殖健康大会在北京召开。     

昆山市娱乐场所从业青年生殖健康教育研究——基线调查分析

昆山市娱乐场所从业青年生殖健康教育干预研究基线调查的结果表明:娱乐场所从业青年的流动性大;生殖保健知识欠缺;对性病/艾滋病的预防仍有误区,他们的性观念开放;无保护性行为比较普遍;有多个性伙伴的比例较高,是一个高度性活跃的年轻群体。部分从业青年涉及商业性性行为,已经成为传播性病/艾滋病的高风险桥梁人群。     

"扎巴日":土家族最古老的生殖舞

土家族传统"社巴日"祭祀仪式中必不可少的两大舞蹈是"毛古斯"和"摆手舞",独在古丈县断龙乡田家洞一带出现了例外,其宗教仪式中祭坛前表演的是"扎巴日"."扎巴日"应是土家族女人表现自己生殖能力的最古老的生殖舞蹈,它比"毛古斯"更早,"毛古斯"即是源自于它.     

“同伴教育”方法在大学生生殖健康教育中的本土化应用——以广州大学为例

同伴教育方法在大学生开展生殖健康教育中的本土化应用非常必要。在设计了本土化教案后,将所有参加实验的学生以班为单位分成对照组、通用教案组、本土化教案组,三组之间进行比较,认为：（1）对照组和通用教案组、本土教案组在性态度、观念、艾滋病常识、行为意向方面有显著差异,证明同伴教育对大学生生殖健康教育行之有效;（2）通用教案组和本土化教案组在学生的态度、观念、知识等方面的效果没有显著差异,但在行为意向方面,本土化教案效果显著优于通用教案。说明本土化设计更有利于对学生的行为指引,在应用同伴教育这一外来方法时,应该结合本地具体情况做必要的修改。     

重庆南川市1068例人工流产的案例调查与分析

以重庆南川市市区三所医院１９９８ 年度１０６８ 例人工流产手术记录为样本,作者进行了调查和统计,并在分析结果的基础上提出了相应的对策     

从灶神赫斯提亚崇拜看希腊人的家庭观和生殖观

希腊语表示“家庭”这个词的意思是“环绕圣火的人”或是“同一烟火下的人”,其意思是组成家庭的人就是那些被许可崇拜同一家火并祭祀同一祖先的人。因此家庭不是男女双方两性关系的结合。而是由灶神赫斯提亚联系起来的一家人,赫斯提亚是希腊家庭的组织原则。另外,希腊人的思想中一直莆绕着纯粹父系遗传的梦想,故而创造了“技子是炉灶中的一块烧焦的木柴”的王室神话以及大地生人的“地生人”神话,进而产生了“男人是种子,女人是地,孩子在母亲的子宫中生长,就像庄稼在撒下种子的土壤中生长一样”的思想。而孩子生下后的“十日礼”则彻底抹去了在母亲的鲜血和肚腹中出生的事实,同时也把妇女完全排除在城邦公民权之外。     

苏北地区流动妇女生存状况分析——以盐城市为例

基于2007年8月进行的抽样调查,本文分析了盐城市流动妇女的生存状况,指出其面临的主要问题如下:收入水平低,37.2%的调查对象月收入低于盐城市区最低工资水平700元,调查对象的平均月收入约为884元;子女教育难,在读初中或小学的流动妇女子女,49.6%在盐城市区上学,需交赞助费平均为5459元/人;保健意识差,在查出患有妇科疾病的流动妇女中,只有12.1%的流动妇女进行过治疗.问及未治疗的原因,85.7%的应答者回答不碍大事.针对盐城市流动妇女面临的问题和其服务需求,本文给出了相应的建议.     

健康教育项目的探索与实践

系统地总结了甘肃省人口和计划生育委员会在甘南藏族自治州开展的“妇女生殖健康教育项目”。从项目的背景、发展策略和实施过程三个方面时这一项目进行了总结和讨论,以期为进一步扩展项目受益范围。提高项目收益水平提供必要的经验指导。