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101.
老人言     
《老年人》2004,(12):1-1
与其挖空心思寻找成功秘诀,不如埋头苦干,先把一件事情做好。新田县徐声孝让人们说你好,比什么都好。湖北颜德文怀旧忆往,人之常情,但最重要的是温故而知新,把握好今天。临澧县徐明楚幸福好比一只蝴蝶,盲目追寻,哪怕费尽心机也难以到手;倒是平心静气,不贪不求,还有可能落在身边  相似文献   
102.
鲁之洛 《老年人》2003,(2):23-23
我是从容而坦然地面对退休的,不曾有过失落感。这与我随着花甲之年临近,有过一些必要的思考是分不开的。年纪老了,就该退休,这是国家的人事制度所规定的。但是突然闲散下来,该怎么度过以后漫漫的日子,这又是我不能不考虑的问题。那时,我想得最多的是两个人的话。一个是“文革”时我在农村劳动中认识的一位90多岁的老农。他不在家养老,还成天和大伙一道出工。大伙劝他:“工分是挣不完的,不要再做了。”老人听罢只是笑,半晌才说:“做着健旺些呀!”另一  相似文献   
103.
104.
需要是行为的根源。本文对大学生不合理需要的类型和成因进行分析,提出四个方面的教育对策。  相似文献   
105.
准备下搂时我在传达室接到一封信,从邮戳上看是从本市发来的,姓名栏里写着的是“COCO”收。 我感到奇怪的是怎么会有人知道这个名字.我用这个名字的时间只有大概一周左右。那时我在网上写一些可以酸倒牙的诗歌,然后把它们往BBS上一贴了事。并且我那段时间写的诗都是属于被人痛扁的质量,不但意思肤浅,最主要的是能够让人引起呕吐的欲望或者和胃有关的条件反射,怎么会有人记得呢?脑子乱七八糟间我摔了一个跟头,我一  相似文献   
106.
结婚第一年,我们甜蜜恩爱,如胶似漆,见别的夫妻打架吵嘴摔东西竟然还能过下去,觉得不可思议,觉得那种吵闹日子离我们很遥远。 结婚第二年,我们开始吵架。吵架时我摔坏一只精致昂贵的钟表,哭了40分钟,然后挽包袱回娘家。心想,离婚!我绝不和一个与自己吵架的人继续生活。  相似文献   
107.
倪志芬  伟宏 《老年人》2004,(12):28-29
去年夏天,我的老伴走了,他是和好友去葫芦岛旅游,在路上突发脑溢血去世的。得知噩耗,我哭得昏厥了过去。亲友们都来安慰我,说生老病死是自然规律,可他们哪里知道老伴在我心里的分量啊!我和老伴都是甘肃人,20世纪60年代从偏僻的大西北来到北京求学,毕业后留在北京工作。我们兴趣相投,患难与共,感情真挚深厚。结婚几十年,我们养老抚小,勤奋工作。虽说日子过得很艰难,但彼此关爱,心心相印。退休后,我们携手相牵,享受天伦之乐,家庭温暖幸福。可是,好日子才开头,老伴却撒手人寰,离我而去,这怎么不叫我肝肠寸断,悲痛欲裂!老伴走后,一双儿女轮流过…  相似文献   
108.
辽代贵族妇女社会作用巨大。在社会政治生活、军事生活 ,家庭的生产管理 ,子女教育 ,精神生活中的宗教、文学、艺术等方面 ,都显示了她们的卓越才能 ,为辽代社会的物质文明 ,精神文明以及文明的传承做出了突出的贡献。但这一切并不说明辽代社会是男女平等的 ,它依然是夫权社会  相似文献   
109.
周士君 《社区》2004,(10):7-7
近日,笔者在新疆石河子市五小区一社区门前看到一则消息,原来的低保人员张宝民,声明现已找到工作,并主动到社区要求,从本月起取消他的“低保金”。笔者认为:对确实有困难的公民,及时发放基本生活保障金,这充分体现了党和各级政府对弱势群体的关怀。从“低保”群体分析,确有完全  相似文献   
110.
人的社会活动是有目的性的,德育也不例外。德育的终极目的主要在于对被教育者合乎需要的行为取向的预期,即德育的目的在于激励,这里主要指精神激励。激励是对合目的行为的驱动以及对不合目的行为的抑止,德育的激励旨趣则包括现时态的激励施动和未来时态激励机制的构建两个方面,从德育研究的历史脉络来看,德育激励理念具有其合理性。  相似文献   
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