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201.
冯友兰的人格学说和人生境界说联系在一起 ,呈现出以境界说人格的独特思路。他对理想人格学说的阐发主要集中在三个方面 :在理想人格的构成成分上突出实践理性品格 ;圣贤人格的设定带有平民化色彩 ,又显出道义原则优于功利原则、群体原则优于个体原则的价值取向 ;理想人格的培养是在生活世界中不断觉解和用敬的过程  相似文献   
202.
十五大报告指出 :“国有经济起主导作用 ,主要体现在控制力上”。“只要坚持公有制为主体 ,国家控制国民经济命脉 ,国有经济的控制力和竞争力得到增强 ,在这个前提下 ,国有经济比重减少一些 ,不会影响我国的社会主义性质”。这就给我们提供了重要的理论依据 ,做为国有企业行列中的一员 ,如果不能对尽快适应市场的需要 ,发展壮大自己 ,就必然会在国民经济成分中失去自己的一席之地 ,被市场所淘汰。市场经济的法则就是优胜劣汰 ,因此再大的企业 ,再强的企业如果掉以轻心 ,也会一失足成千古恨。  从几年来国民经济发展的形势上看 ,国有企业遇…  相似文献   
203.
城市社会各阶层的健康生活方式——以南京市为例的分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
于浩 《学术界》2003,(2):217-222
本研究根据马克斯·韦伯关于生活方式的概念并借鉴中国社科院“当代中国社会阶层研究课题组”的成果 ,对现阶段城市社会各阶层健康生活方式进行研究。在对南京市人群抽样调查的基础上 ,分析了目前城市各社会阶层健康生活方式的现状和特点 ,探讨了健康生活方式跨越不同社会阶层广泛传播的可能性、必要性及其所需要的条件。  相似文献   
204.
韩全勇 《社区》2004,(8):17-17
读者:全国各地正在进行深入的社区建设,那么到底什么是社区,究竟应该如何理解社区呢?专家:这是读者普遍关心的一个问题。我认为,“社区”有它特定的社会学含义,不能简单地把“居委会”理解为“社区”。如果对“社区”这个社会学术语作一个通俗的解释,那么用“大家庭”的理念来理解是再准确不过了。在我国社区建设的实践中有这样一个口号,那就是“社区是我家,建设靠大家”。在人类历史上,“社区”本来就是一个大家庭,我们按照“大家庭”的模式去营造新型现代“社区”也是不会错的。城市社区的概念,是由20世纪初美国芝加哥大学经验社会学派发…  相似文献   
205.
蔡成 《现代交际》2004,(2):34-35
丈夫爱吵架,也擅吵架。 其实,婚前我就听过一句话,“每天吵一吵,夫妻走到老。”但我当时不吃这一套,而是警告男友,结婚后要是敢跟我吵架,我马上炒你鱿鱼。他笑笑,举手宣誓:“毛主席教导我们,人不犯我我不犯人,人若犯我我必犯人!放心,只要你不侵犯我的合法权益,只要你不长期在我面前无理取闹,我坚守和平共处的原则,决不与你争得面红耳赤……”  相似文献   
206.
肖正凡 《老年人》2003,(2):31-31
年过古稀的人仍然父母双健,实在是一种幸福。我一直陪同父母住在乡下,虽然自己也是老人,也需要别人照顾,但我甘愿伺候父母,因为他们从来就拒绝保姆。 1986年,67岁的我从山东省教委的岗位上光荣离休。刚办完手续就患了一场疾病,天各一方的儿女们急急地回到我的身边,郑重其事地提出要雇请保姆照料我。我闭着眼睛只是摇头,孩子们连声追问我为何拒绝保姆,问得我两眼泪水涟涟。我告诉他们,你们的爷爷  相似文献   
207.
蔡娆 《华人时刊》2004,(8):34-37
当了七年副部理和五年总理的朱镕基,退休后,一下子从公众视野中销声匿迹。时至今日,难觅踪影的朱镕基一切都好吗?离开叱咤风云的政治舞台后,他的生活又是一番怎样的情景——  相似文献   
208.
人生在学习上的选择有多次,但最为重要的选择有两次,一次是高考的选择,另一次是大学生毕业后的选择,它们都对人生命运有着重大的影响。本文从家长的角度,从管理者的视野,就所见所闻、所思所想与青年学生及家长进行交流。  相似文献   
209.
邢鹏  鲁橹 《老年人》2004,(4):24-25
65岁的孙秀玲,饱经岁月风霜的浸染,如今满头白发,病也多了起来。然而,熟悉她的人都说,这是一个十分要强的老太太。10多年来,她凭着只有高中毕业的文化底子,专心致志地从事发明创造,获得了极大的成功。她研制的全球区时钟表和尿便输导器等,获得了多项国家专利。本文记述的是她与残疾女儿相依为命,在逆境中发愤图强,实现自我人生价值的感人故事。1982年,孙秀玲与丈夫协议离婚,结束了无休止争吵的婚姻生活。由于孙秀玲身体差,且工作单位———济南市第二仪表厂效益不好,根本没有能力抚养患先天性脊椎裂的重残女儿,所以将女儿让给了丈夫抚养。不…  相似文献   
210.
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