杨丽萍舞蹈生活原生态

爱一个人就要让他快乐，不能识别他人，，不知如何与人相处的人，是一个无知觉的人，一个盲目的人，，必然四处碰壁。     

畸形“中介”的畸形服务

随着社区建设的逐步深入,社区内各种各样的中介组织也不断发展壮大起来,这些中介组织的出现,一方面给社区居民的生活带来了方便,另一方面,由于管理不善或缺位等原因,使社区中介组织的功能发挥出现一定程度的扭曲变形。为此,我们特别转发《文明大观》的一篇文章,以供参考。     

忏悔

接到父亲生病的电话,我心急如焚地登上了飞机,恨不得马上飞到父亲的土炕边。我的老家在渤海湾边的一个小渔村。母亲去世早,父亲既当爹又当妈,把我们姐弟仨人拉扯大,又把我们一一送进了大学。我读大三的那年暑假,小姑妈从城里来看我的父亲,感叹地对我说:“你爸这一辈子,先是南征     

培养良好的工作习惯

人生,大部分时间是在职场度过的。职业是实现自身价值的平台,是改变生活的基本方式和手段,是人们维持生计、承担社会分工、发挥个性才能的连续性社会活动。可是人在职场,身不由己,为了生存,为了成功,必须去拼去搏。     

让自己处于劣势

五年前,我的朋友高伟在一个镇粮站上班时,恰逢粮站改制,他们从财政领工资的旱涝保收的日子结束了。上级领导将镇粮站的职工分成两拨,一拨归站长领导,一拨归高伟领导,让两拨人马分别经营两个粮店,自己做生意赚钱发工资。粮站在镇里有两个店铺,一个处在镇中心的黄金地段,一个处在     

刘少奇在莫斯科的留学生活

20世纪20年代初,我国许多热血青年怀着救国救民的抱负和对俄国十月革命的向往,纷纷赴俄勤工俭学。刘少奇就是其中的一位。1920年冬,他由长沙船山学校校长贺民范介绍加入社会主义青年团后,直奔上海,到上海外国语学社学习俄语和革命理论,为到苏俄留学作准备。1921年5月,刘少奇与任弼时、罗亦农、萧劲光等登上一艘开往海参崴的邮轮,开始了他们的旅俄生涯。留学的艰苦生活1921年7月9日,刘少奇一行备尝艰险,历时3个月,行程几千公里,辗转到达苏联首都莫斯科。莫斯科的夏天风和日丽,绿树成荫,气候宜人。古老的城市在典雅的欧式建筑和未加雕饰的自然…     

堂弟作儿子，一场荒唐骗局

72岁的杨从与吴娇这对老夫妻俩,住在湖南新晃县乡下。吴娇40岁那年生下女儿杨莲,夫妇俩一直渴望再生个儿子,可最终没能如愿。由于重男轻女的思想作怪,杨从夫妇对独生女儿并不看重,杨莲小学还未毕业就被迫辍学回家劳动。1980年,20岁的杨莲与邻村一名叫李江的小伙子谈恋爱,考虑到     

老年再婚爱是基础

老年人再婚，一般出于生活的需要、安全的需要和生理上的需要。然而，由于老人的经历和生活环境等与初婚者不同，他们的心理较复杂，因而产生再婚心理动机也千差万别。有的为了摆脱生活的不便，有的出于经济拮据与生活的压力等，也有的想通过再婚得到遗产，改善住房条件，解决户口进城或为了子女就业等。婚姻的幸福，需要有爱隋做保证，只有从爱的需要出发而产生的再婚动机，才能通过再婚得到幸福。     

构建社会主义和谐社会的主要路径选择

构建社会主义和谐社会，是一个长期的发展过程。在这个过程中，需要把人的全面发展和经济社会的全面发展有机统一起来。而提高人民生活质量，是促进人的全面发展的关键。本文从经济质量、社会环境生活质量、思想文化生活质量和生态环境生活质量四个方面，为构建社会主义和谐社会提供了路径选择。     

交往理性：哈贝马斯的理性重建

哈贝马斯是在分析交往行为和生活世界的过程中建构起交往理性概念的。他是以工具理性和交往理性二元分立为基点,赋予交往理性以对抗工具理性的使命,通过“交往理性”这种新理性观的确立,解除了意识哲学的“先验主体”和“先验理性”的设定,摒弃了主、客体二元对立的思维方式,从而取消了主体中心主义的独裁,从根本上否定了狭隘的传统的“理性”观,也为现代人逃离现代性困境提供了一个可能的方向。