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民族地区生物多样性保护的单一或者分散化机制,无法满足保护的要求。多元机制的构建,必须重视以民间法、宗教等为代表的传统知识,特别是传统生态知识,或者社会学所称的地方性知识、乡土知识。具体表现为国家法方面,制定以生物多样性保护法为基本法的法律体系,民族地区加强地方性立法;国家法、民间法、宗教的衔接方面,加强民间法与村民委员会组织法等国家法的衔接,国家法对民间法效力的确认,民间法与宗教无力解决的事项,由国家法提供支持;继续发挥民间保护机制与宗教保护机制的作用,而不应该仅仅依靠国家保护机制。从而建立以国家公园为代表的国家保护机制、以自然圣境为代表的宗教保护机制、主要规范为世俗意义上的民间法的民间保护机制等多元机制。 相似文献
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息肉,是指长在人体内突出于组织表面的赘生物,由黏膜或黏膜下层组织隆起形成。常见的息肉为椭圆形或条状,诸如鼻息肉、声带息肉、胆囊息肉、腺瘤性息肉等。生活中,发现体内长有息肉的人很担心息肉会恶变,而事实上并不尽然。 相似文献
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86.
本文介绍了碳金融与传统金融的区别与联系,然后对我国碳金融的发展进行了SWOT分析,最后针对我国国情提出了碳金融的发展策略。 相似文献
87.
正如果你曾经时髦地戴"法藤"治疗颈椎、喝左旋肉碱咖啡来减肥、恶补过胶原蛋白甚至抽电子烟来戒烟……不好意思,下面的内容会让你扫兴。纳米、基因、生物频谱……越来越多"高精尖"的技术词汇,出现在人们的生活中,甚至商品里。这让公众在感受到科技飞速发展的同时,不由得令人产生怀疑。现在科技果真会如此之快地投入商用吗?或者这些产品,都只是披着科学的外衣?很遗憾,这些看似科技感十足的商品,多数都是伪科学。有的只是借用流行的概念,有的则是颠倒黑白。这就要消费者看到一些"神乎其神"的商品时擦亮眼睛,看清楚它们究竟是真科技还是伪科学,以防跳入商家们的"科学"陷阱。 相似文献
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陈立胜 《广西大学学报(社会科学版)》2014,36(4):1-12
儒家静坐在修身学中的意义大致可从四个方面去理解:(1)静坐乃修身工夫之入处,可藉之而观未发前气象、默识仁体、养出端倪、见性、悟道。(2)静坐可收敛身心,澄息思虑,而与读书观理成为工夫两轮之一轮,或"补小学收放心一段工夫"。(3)静中可观天地生物气象,而见天心、天地生物之心。(4)静坐可作为省过、忏悔之有力手段。四种静坐,其意义各有侧重。重温与反思儒家静坐文化,既有助于了解儒家修身工夫之特质,亦裨益于作为"生命之道"的哲学本义之觉醒。 相似文献
89.
高中生物现行教材具有抽象概念多、知识点多、定性阐述的基本原理多的特点,要让每个学生都能达到理想的学习目标,课堂练习是一种重要的教学手段.在课堂练习中,教师应注意从练习内容的选择和编制,练习的形式,练习的引导,练习的反馈等几方面去思考和实施. 相似文献
90.
在新一轮基础教育改革中诞生的综合实践活动是对活动课程的继承、发展与规范。因此,在生物课程中实施综合实践活动(简称生物综合实践活动)是实现六年制本科层次农村小学教师培养目标的重要教学改革措施之一。生物综合实践活动实施的原则包括实践性、学生自主性、教师有效指导和目标生成性原则;活动指导包括主题的确定、活动方案的设计、实施活动方案以及活动的交流与评价。 相似文献