通过社会交往的农村老年人精神慰藉实现：生成逻辑与路径优化

作为一项国家战略,积极应对人口老龄化建立在对农村的主战场位置、老年人的需求状况的深刻把握基础之上。历时性地看,既有研究经历了从“资源匮乏”到“精神空缺”的老年需求定位转向,并基于客体本位视角提出文化公共品供给路径,但这种过于强调老年人的受众角色以及“物”的供给内容,忽视其精神需求实现于村庄主体间性的社会交往这一事实。伴随乡村社会转型,生产性交往、仪式性交往逐渐失去实质内容,而社会性交往因为“熟人社会”与“需求同质”双重条件支撑,被认为是满足老年人精神需求的主要实践类型。然而,以公共空间衰落、公共文化异化、公共组织无为和公共利益脱嵌为表征的村庄“去公共性”,致使老年人面向村庄的社会交往面临不少困顿。以迈向友好为取向,提出组织动员同辈群体与适老文娱活动、加强国家宣传下乡与村庄精英吸纳、重塑基层组织自主性与公共服务能力、创新土地确权模式和结平衡账机制四重路径,以促动社会交往所需的空间再造、文化亲和、组织有为和利益相关,推动“不分年龄、人人参与”的村庄社会交往秩序建构。     

中国共产党精神谱系的生成逻辑、精髓要义与时代价值

中国共产党历经百年奋斗,取得了一大批辉煌的历史成就,形成了一系列共产党人的伟大精神,构筑起了中国共产党的精神谱系。解决近代以来两大社会矛盾与实现两大历史任务、马克思主义的普遍真理和中华优秀传统文化、党的自我革命和伟大社会革命分别是中国共产党精神谱系生成的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。中国共产党精神谱系蕴含中国共产党的红色基因,坚守理想的政治信仰、实事求是的使命担当、顽强拼搏的奋斗精神、人民至上的宗旨意识是贯穿中国共产党精神谱系形成发展的共同特质和精髓要义。在新的伟大征程中,传承红色基因、赓续精神谱系对加强社会主义文化强国建设、推进党的建设新的伟大工程、塑造中国共产党大党形象、实现中华民族伟大复兴具有重要的时代价值。     

从游仙诗中体味诗仙的精神变奏——浅析《梦游天姥吟留别》

经过漫长的演变,前人创作的游仙诗的创作主旨,结构模式和意象类型基本确立。创作主旨又可分为两类：列仙之趣和坎壈咏怀。发展到唐代,大多文人以游仙诗的坎壈咏怀为主题,创作达到最高峰。在结构模式上,此类诗作分为求仙缘起,仙途之中所见和求仙后抒发个人感怀。在意象类型上,游仙诗多以仙人,仙兽,仙景等为创作原型进而投射诗人在现实生活中的愿景。本文以《梦游天姥吟留别》为例,从游仙诗的三个方面去剖析梦境,从展开想象、个人感受到人生的感悟三次情感变迁中体味诗仙的精神变奏,理解游仙诗的创作主旨。     

“两路”精神有形载体现状及保护措施

"两路"精神缘于20世纪50年代川藏公路和青藏公路的修建,其有形载体是中国精神传承的优秀红色资源之一,对红色基因传承具有重大意义。当前承载"两路"精神的有形载体现状不容乐观,存在被淡化、遗忘、消失的危险。"两路"精神的传承停留在研究层面,未能在现实中形成影响,学者们对"两路"精神有形载体的研究较少,对"两路"精神有形载体的保护性措施研究不足,研究这一问题具有抢救性突出意义。     

红色精神是中国共产党百年奋斗创造辉煌的巨大力量

红色精神注重科学理论武装,坚定理想信念,核心要义是坚持全心全意为人民服务宗旨,重要内容是自力更生、艰苦奋斗和实事求是、开拓创新。红色精神是中国共产党人的精神支柱,是党的事业成功的巨大精神力量,体现了中国共产党人的高贵品质、伟大人格,铸就了中国共产党的百年辉煌,是引领全体人民树立正确的世界观、人生观、价值观的重要精神力量,有助于全社会形成清风正气的良好氛围。     

伟大建党精神研究的现状、评析与深化思路

在党中央明确提出伟大建党精神后,学界围绕伟大建党精神的科学内涵、生成基础、基本特征、重要地位、内在逻辑、关联逻辑、赓续路径等七个方面的内容开展了系统研究,取得了丰硕的理论成果。分领域分析七个方面需要进一步深化研究的问题,有助于推进伟大建党精神研究不断创新。今后在研究思路上应强化“四个结合”的理念,即坚守主义与找准问题、骨干学科与交叉学科、主体条件与客体条件、研究视域与研究论域的紧密结合,不断拓展伟大建党精神的研究空间、夯实伟大建党精神的学科支撑、推动伟大建党精神的守正创新、提升伟大建党精神的价值境界。     

北京奥运 精神不朽

我与“五四”同龄,回忆童少年夫性好奇、爱玩、好动。上小学时爱好乒乓,常参加六球制轮番上台下合练习、比赛,熟悉和遵守相传至今的一套规则;初中时加入同学自行组织的“玲珑小足球队”,除参加自办比赛,担任过守门员、左边锋外,还热衷于观摩校际比赛和在省会安庆黄甲操场进行的全省比赛。从此我对乒乓、足球、运动终生爱好,至老不衰。     

试论西藏地方近代教育改革的先驱赵尔丰

川边藏区历来与西藏关系密切,可以说是西藏的大后方.在"清末新政"改革中,清政府为了实现"固川保藏"的目的,派赵尔丰在川边藏区实行了包括近代教育改革在内的"新政".在这场被称为"改土归流"的近代改革中,赵尔丰顺应全国废除科举、广兴学校的历史潮流,在川边藏区大力推行近代教育改革,通过采取广办学堂、劝谕藏民子弟入学等措施,普及了文化,推动了川边藏区和西藏地方近代教育的兴起,对安边御外起到了一定的作用,也为张荫棠、联豫和十三世达赖喇嘛在西藏地方推行近代教育改革奠定了基础.     

2007年湖南民族工作大事记

<正>1月24日,湖南省召开省民委委员全体会议。省委常委、统战部部长李微微就进一步学习贯彻十六届六中全会和省第九次党代会精神,抓好中央和省委民族工作会议精神的贯彻落实,如何做好2007年湖南民族工作作了重要讲话。