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71.
李东 《现代交际》2012,(12):136
自有新闻节目的那一天起,新闻评论就伴随着新闻节目一直变换形式生存到了今天,电视节目本身是有生存周期的,但只要新闻不断发生,节目就永远都有生存的理由.话虽这样说,怎样把新闻节目,尤其是相对高端的新闻评论节目做好,却成了不少新闻从业人员的难题,而更让人觉得犯难的是,好与不好,究竟该怎样考量,由谁,或者由谁的数据来考量呢?  相似文献   
72.
为纪念辛亥革命100周年而拍摄的电影《辛亥革命》,—改传统主旋律电影的套路,意识形态日趋淡化,叙事视角以小见大,审美权重多元均衡。这表明,我国主旋律电影其宏观意识形态和历史观点一直呈现出进步的态势。  相似文献   
73.
《社科纵横》2019,(1):51-54
电影凝视实际上是图像凝视的一个分支,它符合图像凝视理论的大部分原则。用图像凝视理论抽象出它对于凝视主体的作用和意义,以及凝视主体如何运用图像凝视得出意义并生成符号,从而构建认知和印象,进而指导主体脱离日常环境进入旅游模式时,切换到游客视角下,对旅游目的地进行"凝视"构建。此论文从电影凝视入手,探讨如何构建积极的影像/图像认知,对过渡到游客凝视的旅游者进入甘肃旅游时产生良好的影响,令其调动脑海中已经构建好的关于甘肃的影像/图像符号的合集和宏观印象,再一次积极地投射到旅游目的地的凝视中,完成一次畅快的旅行体验,进而推动甘肃旅游体验的整体愉悦感,提升甘肃旅游的软实力。  相似文献   
74.
电影传播并非简单地信息传递过程,而是一种在文化循环系统中持续建构影像意义的媒体实践。电影传播的文化循环中包含着影像意义的三重接合,在其中各种具有相对独立性的文化过程之间,以并非必然地联结方式影响着影像意义的深层内涵。影像意义的三重接合强调影像意义不是事先存在的既成物,而是在特定的社会、历史和文化语境之中持续地生成和动态流通。电影传播的文化循环以三重接合的模式突破了传统上片面专注于信息准确性和有效性的线性传播模式因而具有重要意义。  相似文献   
75.
采英拾贝     
《领导文萃》2012,(15):51
经纪人青山跟我说,晚上他要和美国电影局的官员吃饭,对方提出了3个条件:1.请找一个上档次的餐厅,因为我们是官员;2.请订一个不要那么昂贵的餐厅,因为我们是官员,收入有限;3.一定是AA制,因为我们是官员。  相似文献   
76.
新的全球化、逆全球化浪潮在当下再度成为一个讨论得最为热烈并且不断引发争议的理论话题。如果以中国在1978年开始实施改革开放伊始,中国电影经历了整整四十年走向世界的全球化之旅。那么全球化又是如何在中国电影文化语境中得到实现的?作为经历、见证和参与改革开放的第五代电影人,其走向世界的全球化之路更是跌宕起伏,而作为主将之一的张艺谋更是一直致力于中国电影创作的全球化思考与实践。基于此,我们提炼出本土创作·天下意识·全球经验这几个关键词,并借助张艺谋创作个案以点带面,管中窥豹来梳理或勾勒改革开放以来中国电影创作的全球化路径是:故事的讲述,从"有中国特点的故事"到"牵涉他国的故事"到与"与人类相关的故事";空间视域的建构,从本土到天下到世界;主题的表达,从生命意识到和平意识到信任意识。  相似文献   
77.
随着电影文化的发展以及观众审美水平的提高,单纯的记录手段已成为平庸的标志。电影作品中的一切视听元素都成为影片在视觉层面和美学观念上艺术创作的目的,风格各异的画面内容和作品主题,通过各种技术手段成为渲染感情的传送门,传递给观众更为真实的观影感受。  相似文献   
78.
《21世纪》2012,(Z1):119-130
互联网上的风向标人物最有力影响着舆情的方向,特别应该注意的是,他们中相当一部分人在传统媒体中也许并未引起注意,并未获得足够话语权。关注这些风向标人物的意见和观点,对于更好把握互联网舆情是一项必需的功课,是每一个为政府提供互联网舆情服务的机构必须研究的内容。下面列出的在互联网具有意见影响力的人物只是其中一部分,这样一个名单是基于机器搜索排序,本刊把他们的姓名列于此并不代表我们对他们言论的支持或者反对。排名不分先后。值得注意的是他们中一部分人用思想和知识影响互联网世界,另一部分人则是用行动。他们中也有有争议的人物,但是,一个盛世最伟大的标志之一就是丰富的话题和激烈的辩论,允许别人和你有不一样的意见而不加以迫害是一个健全社会的标志。  相似文献   
79.
微电影不是因低成本而诞生的.它的精髓.是用拍电影的方法讲述故事.把情感浓缩在一点来打动人心.适应这个时代人们接受信息的方式  相似文献   
80.
电影《一个勺子》是由陈建斌导演、编剧、主演的喜剧电影。电影以傻子"勺子"为视角,讲述了西北农民拉条子捡到勺子、丢掉勺子、暂留勺子、帮助勺子、寻找勺子、自己变成勺子的故事。故事虽然荒诞、幽默,却在勺子的真善中挖掘出现时代人性的弱点,在物欲横流的今天,我们更多地在追逐自己的利益,缺少关爱、缺少道德、缺少人性的大善。因此电影以人性中真善的相互转化和人性中善、恶的二元对立来揭示人性的真伪。  相似文献   
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