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301.
把人的性欲冲动与创作动机联系起来研究,是20世纪弗洛伊德的新观点.就中国古典词的创作来看,在早期,女性成为花间派的写作重点,但并不关注"两情相悦";到柳永时期,他正面描写男女双方的欢爱,完成了词世界里文学与情欲的正面交集.此后,"文统"与"道统"的思想意识促使文人创作的重点转向"情致"、"诗韵".最后,在辛弃疾的词里,男女恋情成为表现他"高格"人品的佐证,从而使早期宋词关注人性的焦点渐渐向人品道德方面转移.对这种线索的梳理,不仅能够清晰地看到词世界的人文生发历程的本源与流变,还能够挖掘出词世界中女性形象正面与侧面嬗变的文化动力,其重要意义是不容忽视的.  相似文献   
302.
《人生与伴侣》2010,(6):48-48
你们相遇于茫茫人海,相识于某个瞬间,然后,荷尔蒙的作用使你们相互吸引,一切似乎预示着某个特殊时刻的到来……然后,你说(也可能是他说)……可是什么样的语言才具有真正的杀伤力,能使你们过渡到下一个关键的时刻呢?两性心理高手在调查了40名男女之后,列举分析男女走向“性生活阶段”前最具暗示性的六句话。  相似文献   
303.
陈妍 《唐都学刊》2007,23(2):25-28
艳诗这一诗歌品类历来备受争议。无论从创作规模、艺术成就,还是对后世的影响等方面来看,南朝和唐代都堪称艳诗创作的繁盛阶段。南朝与唐代艳诗的题材、内容及审美取向,充分地展示了女性之美、男女之情、幽眇之思等审美内涵特点。  相似文献   
304.
2006年11月1日,瘫痪一年多,曾经被医生宣判将终生与床为伴、最多只有两年生命的重庆小伙儿袁明华在“姐姐”魏登红的搀扶下,竟然奇迹般地站立起来,迈出家门,沐浴久违的阳光。  相似文献   
305.
李卓 《日本学刊》2013,(1):113-127,159
在东亚历史上,日本是较早开启女子教育之门的国家。经过明治维新的洗礼及战后政治、经济、文化等方面的巨变,日本的女子教育事业迅速发展,尤其在普及高中教育、高等教育大众化及社会教育方面成就斐然。但根深蒂固的"男主外、女主内"的性别分工意识,在很大程度上影响了人们的教育选择。  相似文献   
306.
<正>美国著名的文化人类学家理安·艾斯勒(Riane Eisler)是国际公认的具有高度创造性的女性主义思想家。她颠覆了传统的男权统治和女性争取权利、超越男权的观念,提出建立一种新型的男女平权的  相似文献   
307.
爷爷     
“问世间情是何物。直教人生死相许。”“人间自是有情痴,此恨不关风与月。”道的是男女之情.而人间至爱。除了爱情。还有那血浓于水的情。还有那义薄云天的情。人活一世。爱情、亲情、友情三者缺一已为遗憾。三者缺二实为可怜,三者全无。行尸走肉。  相似文献   
308.
林文 《人才瞭望》2009,(12):9-9
在美国,法定退休年龄也称为正常退休年龄,它的设计是按人口出生时间动态设定的,而且男女退休年龄统一。根据美国法定退休年龄标准的设计,1924—1937年的14年间出生的人12.统一执行65岁(整数)的退休年龄.1938--1942年的5年间出生的人口,则执行每年等距延长2个月的递增退休年龄。即1938年出生人口的退休年龄为65岁零2个月;  相似文献   
309.
《金瓶梅》描写的男女之欲显示了人性本能 ,具有多欲少情、以欲乱礼、借欲敛财等特点 ,反映了明代中后期的世俗风气和时代特点。透过男女人物纵欲亡身结局的描写和相关的议论 ,表征了戒淫节欲的态度 ,在程朱理学禁欲主张和世俗纵欲风气之间 ,表现了一定的理性思考。  相似文献   
310.
势利之男女     
凌云 《中外书摘》2009,(1):81-82
盖世道千年,人心未变,势利之事,非今日才有之。姜太公因穷而被其妻子马氏所弃,后来太公发达了,其妻又来复合,太公将水覆之于地,命其收之,其妻羞惭而走。战国苏秦穷困潦倒时,“妻不下纫,嫂不为炊,父母不与言”,全家人都不理他。谁知他后来身佩六国相印,带着大批珠宝,高头大马回来啦,“父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里;妻侧目而视,侧耳而听,嫂蛇行匍匐,四拜自跪谢”。穷小子们好好看看,  相似文献   
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