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991.
王群 《青春岁月:学术版》2015,(3):82
随着互联网的普及,泄露个人信息的事件频频发生,这让我们不禁会想是谁在窥视着我们的生活?我们的隐私是否还是安全的?虽然人们已经运用科学技术达到了之前人类所没有完成的事情,但我们的日常生活真的是属于个人的吗?现实生活中,我们自以为的隐私,早已公之于众,正如在《规训与惩罚》中边沁所介绍的全景敞视主义的监狱。而我们恰恰就是出于之中。而悲哀的是,大多数人却对这种状况毫无意识。这样说可能十分悲观的,但我们的互联网确实在不断地记录着我们的日常生活,而我们也确实在乐此不疲的上传、转发、发心情等等。当斯诺登事件报道出来后,我们才发现美国正在监视着整个世界,就连我们中国网民上网观看的内容,它都有着详细的记录。这不正跟福柯在全景敞视主义中讲到的一样吗?我们正像在全景敞视监狱中的“囚犯”,而我们在“囚室”里的一举一动都有人在中间的瞭望塔上监视着。 相似文献
992.
目前我国高职院校在改革发展过程中存在着一系列亟待解决的问题。本文通过将我国与美日国家的职业院校教育培养机制进行剖析,分析了他们各自的特征,并从国家立法层面、校企合作模式、办学特色、第三方评价机制等角度探析了对我国的启示。 相似文献
993.
吴茜 《青春岁月:学术版》2015,(2)
拉美男性主义少有研究,而Julio César González Pagés对其的分析是非常独到的。他对于该地区畸形发展形成的大男子主义另辟蹊径,宗其根源做出了较为深刻的研究。 相似文献
994.
哈承嫒 《青春岁月:学术版》2015,(7):19
艾丽丝·沃克是一位在美国文坛特色鲜明的黑人女作家。在小说《紫色》中“百衲被”的意象体现了作者一直提倡的“妇女主义”思想。本文欲分析小说中“百衲被”的文化隐喻及其重要意义。 相似文献
995.
996.
997.
政治庇护主义是政治家们向民众提供利益和保护以获取后者政治支持的互惠关系。作为埃及最大的少数族群,科普特问题是埃及国家与社会关系的缩影。在穆巴拉克时期,民族民主党政府通过强化科普特东正教会的政治和宗教权威以换取后者的政治支持,从而形成了与科普特社群稳定的互惠关系。本文从政治庇护主义视角切入,总结出埃及政府教会科普特社群三边关系中的政治互动模式。 相似文献
998.
本文分析了新公共管理理论中存在的内在矛盾 ,即承认公私部门的异质性却又强调管理的一般性 ,赋予公务员公共精神却又以理性自利的经济人假设为理论基础 ,主张政府掌舵却又极力推崇市场机制的作用 ,尊重公民主权却又倡导顾客导向等等。指出这些矛盾反映了新公共管理调和管理主义与宪政主义的努力及最终指向管理主义的实质 ,以期有助于我国在吸收和借鉴新公共管理实践模式时有更理性的把握。 相似文献
999.
杜威哲学的复兴及其原因 总被引:5,自引:0,他引:5
杜威哲学自上世纪 70年代以来在北美学术界受到了重新重视。文章认为 ,杜威哲学之所以重新受到重视 ,有三个主要原因 ,即美国哲学发展的现实 (分析哲学在美国的境遇 )、杜威哲学思想中的社群主义理想以及杜威思想中曾经被人们所忽视的语言哲学观。杜威哲学在本世纪仍然会成为美国哲学界学术研究的热点和焦点 相似文献
1000.
据2005年11月30日《中国青年报》的《谁该为宪法学家“剽窃”负责?》(记者包丽敏)一文报道,中国法学会宪法研究会副会长、武汉大学学术委员会副主任周叶中教授与其弟子戴激涛合著的《共和主义之宪政解读》(以下简称《解读》)一书抄袭了商人王天成在数年前发表的两篇论文《论共和国》和《再论共和国》。 相似文献