全文获取类型
收费全文 | 61298篇 |
免费 | 1082篇 |
国内免费 | 342篇 |
专业分类
管理学 | 4569篇 |
劳动科学 | 290篇 |
民族学 | 1165篇 |
人才学 | 1418篇 |
人口学 | 257篇 |
丛书文集 | 14127篇 |
理论方法论 | 2732篇 |
综合类 | 32475篇 |
社会学 | 4966篇 |
统计学 | 723篇 |
出版年
2024年 | 181篇 |
2023年 | 805篇 |
2022年 | 860篇 |
2021年 | 1039篇 |
2020年 | 1036篇 |
2019年 | 947篇 |
2018年 | 441篇 |
2017年 | 791篇 |
2016年 | 924篇 |
2015年 | 1683篇 |
2014年 | 3360篇 |
2013年 | 3051篇 |
2012年 | 3411篇 |
2011年 | 4486篇 |
2010年 | 4443篇 |
2009年 | 4718篇 |
2008年 | 5641篇 |
2007年 | 4353篇 |
2006年 | 3768篇 |
2005年 | 3365篇 |
2004年 | 2845篇 |
2003年 | 2442篇 |
2002年 | 2294篇 |
2001年 | 1977篇 |
2000年 | 1309篇 |
1999年 | 802篇 |
1998年 | 453篇 |
1997年 | 362篇 |
1996年 | 293篇 |
1995年 | 174篇 |
1994年 | 146篇 |
1993年 | 100篇 |
1992年 | 62篇 |
1991年 | 52篇 |
1990年 | 47篇 |
1989年 | 21篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 13篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 6篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
以贾章柯的获奖影片<三峡好人>为测试样本,对86名中美大学生进行的价值现差异调查结果显示中美大学生在人生现、对权力距离的态度和爱情观等核心价值观方面存在差异,但在通过电影语言理解影片方面基本趋同.这表明:其一、虽然不同民族的价值观会因文化、时代而变化,但其中一些核心的东西却不会轻易改变,它们具有深刻的民族性.其二、美国开设的跨文化课程对提升学生的文化适应能力有较显著的成效,这对促进我国高校跨文化课程的建设具有借鉴意义. 相似文献
992.
陶瑞 《西南农业大学学报(社会科学版)》2010,8(4):131-135
以Brazil等人的语篇语调模式为理论框架,调查分析了英语专业学生在朗读与会话语篇中的语调特点及形成这些特点的原因。研究发现中国学生在语调组的划分、句重音的选择及语调选择等方面都与以英语为母语者存在较大的分歧,而造成这些分歧的最主要的原因是输入相对贫瘠的外语语言环境和把语调选择与句子的语法类型相对应的教学理念所导致的中国学生对语调的交际和语篇功能的意识缺乏。基于此,文章对语音语调课的教学提出了尝试性的建议,即:在以英语为外语的语言环境中,语音语调课的教学应采用语篇途径以提升学生对语调的语篇功能的意识,从而避免因此而可能造成的跨语言交际的失误。 相似文献
993.
毛崇杰 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2010,35(1):12-24
关于马克思主义哲学思想的体系结构问题,也就是辩证唯物主义与历史唯物主义,即唯物辩证的自然观与唯物辩证的社会历史观,或自然辩证法与社会辩证法之间的关系问题是上世纪早期甚至更早贯穿至今的马克思主义哲学思想史上一场旷日持久的公案。其中穿插着关于实践观点与人本主义的问题,涉及对马克思主义的人本主义化与实践本体化。这些问题关系到马克思主义哲学的基本性质和命运。对中西方有关的几次论战加以学术史的梳理,可以为当前的人类中心主义以及人与自然和社会的和谐之实践提供借鉴。 相似文献
994.
995.
纵观2010年中考试誊,句子衔接题在不少的试卷中出现。它涉及到语言的简明、连贯、得体及句式等方面的知识。简明,就是语言简洁明了,表意清楚,要言不烦。连贯,就是语言的表达要注意句与句之间的排列组合,注意上下句的联系、衔接与呼应,做到话题统一,句序合理,衔接和呼应自然。得体,就是要符合文体、语体、情感和句意表达等方面的要求。 相似文献
997.
陈用芳 《山东理工大学学报(社会科学版)》2010,26(4):21-24
现代性的困境在于它的悖论:即它在推进理性启蒙、自由、祛魅的同时,又造成了理性主义的独断,使人丧失了自我,带来了人的异化。走出这一困境的出路在于树立一个新的原则,建立一个新的方向,形成一种新的思维方式,开辟一条新的实践道路,这就是在以人为本的科学发展观引领下,在批判性启蒙中寻求人的价值回归。 相似文献
998.
999.