皮尔斯

查尔斯·桑德斯·皮尔斯(Charles Sanders Peirce,1839—1914),美国哲学家、逻辑学家、物理学家,实用主义的创始人。 皮尔斯生于美国马萨诸塞州坎布里奇。1859年获得哈佛大学学士学位,并于两年后以最优异成绩获得硕士学位。1861年到美国海岸和大地测量局工作。 皮尔斯对哲学、逻辑学、物理学、数学以及概率和统计学,有着广泛的兴趣。1873年,他发表了题为《关于观察误差的理论》的文章,介绍了卡尔·皮尔生(Karl Pearson,1857-1936)反映时间分布的     

走下神坛的007

新一集007电影《Skyfall》(大陆译为《大破天幕危机》)的上映,标志着这位军情六处的传奇特工走过了五十年光辉岁月.正如任何艺术形式都是其所处时代精神趣味和价值取向的反映一样,电影也不例外,而007系列于此足称典范. 早期的007系列:爆米花电影 早期的007电影充满上世纪60年代好莱坞通俗电影的浮夸味道和卡通色彩,有时甚至让人怀疑自己根本就是在看铁臂阿童木.1989年,按某些学者的说法,标志着短暂20世纪(相对于"漫长的19世纪")的终结.     

华裔导演陈宝玲偕巨星回国找“幸福”

华裔陈宝玲导演、曾出演《拆弹部队》、《国王的演讲》等多部奥斯获奖影片的好莱坞巨星盖·皮尔斯主演的《幸福卡片》,受邀首赴中国参加2011年上海电影节的闭幕式。这部大制作影片入围上海电影节的新片展映单元,6月18日在上海进行首场放映,今年金秋全国上映。这再次表明,中国电影市场的国际吸引力愈来愈大。     

皮尔斯对当代传播学研究的理论贡献

由皮尔斯开创的实用主义具有悠久的传播研究的历史传统,不过,实用主义的传播观念在现实中表现为交流的形式。皮尔斯理论体系中所蕴含的交流思想表现为三方面:其一,科学方法的认知论。它是研究我们在交流中如何认知事物本质的方法;其二,实用主义及其观念论。它研究我们在交流中如何拥有清楚的观念,自我如何通过交流达到社群经验的共享;其三,符号学思想。皮尔斯的符号学理论为我们提供了一个与拉斯韦尔不同的交流模式。在当代传播学遭遇理论困境的局面下,或许我们可以从皮尔斯的交流思想与交流模式中获取新的理论源头。     

中国古代帅哥排行榜（2）

帅哥的定义很模糊，帅哥的范围很广大，帅哥的成分很复杂，但是可以肯定的是空有美貌不成帅哥，五官之外还要求身材，这样才具备了基本的参赛资格。更重要的是举止和气质，所谓站如松，坐如钟，行如风。试想，如果皮尔斯布鲁斯南站着时三七步，坐着时摇膝盖用脚打拍子，走路东张西望目光闪烁，吃饭嘴巴闭不上，你还说他帅吗？至于气质就更难啦，腹有诗书气自华，又不能死读书读成书呆子，又不能一张口就让人笑话绣花枕头银样蜡枪头，分寸真要掌握好呢。总之，帅哥一半靠天生，一半靠培养，只怕比美女还要难得。     

从宇宙“闪光”到艺术之魅——皮尔斯符号宇宙论视角下的艺术

符号学家皮尔斯认为宇宙是一个巨大的符号,宇宙的进化是一个通过连续性法则从第一性到第三性不断发展的三元动态过程.连续性法则的基础是第一性的质(qualities)的相似和连续,而第一性的质又正是艺术的基本特质.因此,人们可以通过艺术体验自身感受的质与宇宙的质的连续性,并以此来理解宇宙或世界.艺术真正的"魅"及价值也就在于通过这种连续将人和宇宙相关联,实现对意义的允诺.     

007风靡50年

他充满魅力而且机智勇敢,他杀起人来铁面无情……他就是007,詹姆斯·邦德(James Bond).1962年10月5日,007系列的第一部影片《诺博士》(Dr.No)在英国上映,风靡全球50载,半个世纪后,这一天被定为世界詹姆斯·邦德日.     

胡塞尔现象学与皮尔斯现象学之比较

胡塞尔与皮尔斯在现象学的重要问题上具有基本共识,但两者的侧重点不同.胡塞尔将注意力集中于意识结构分析及现象学方法上,皮尔斯则专注于现象的呈现及其分类和特性的描述上.两者的现象学差异明显,最后却又殊途同归.分析胡塞尔现象学与皮尔斯现象学的异同,揭示它们互为参照所产生的价值意义,可以在进一步深化、完善对现象学的认识和研究的同时,获取进行理论发展和社会实践的重要启示.     

皮尔斯、司白乐、伊沛霞主编：《汉人王栩重建中的文化与权力：200-600年》

魏晋南北朝时期的历史一直是西方汉学家关注不多的领域，加州大学1990年曾经出版过一本论文集(根据1980年的会议提交的论文编定)，大体可以作为当时汉学界魏晋南北朝史研究水平和方向的一个反映。哈佛大学出版社以1996年“与古人对话”会议论文为基础、于2001年推出的这本论文集，同样可以让我们透视近期来的西方魏晋南北朝史研究及其趋势。