带着地球走在“重找家园”的路上 ——评电影《流浪地球》

电影《流浪地球》是在尊重科学,假定人类有驾驭地球之能力的前提下,去探索带着地球流浪将会遭遇的危机,属于在可能世界中去探索宇宙星空。“带着地球”去旅行、重点表现父子之情和集中呈现中国地标,都属于这部科幻电影的中国特色。该影片一方面表现了人类在星际旅行中面临太多未知难题时的渺小卑弱,另一方面也彰显了人类因自由选择而结成命运共同体的伟大超越。     

琴韵与琴律 ——中西古典音乐美学探微

中西方古典音乐的差异来源于中西方古典生活与审美方式及思想传统的不同.韵和律这一对概念将中西古典音乐美学上的差异表达得很清晰.作为中西古典音乐代表性乐器的古琴和钢琴则分别呈现了琴韵与琴律两种不同的美感形态.     

中国古代法律文化特点初探——兼论少数民族对中国法律文化的贡献

本文提出,内容丰富、自成一体的中国古代法律文化,具有如下鲜明的特征:“德主刑辅,礼法并用”的儒家法律思想体系;“民刑不分,重刑轻民”的法律制度体系;“行政集权,司行合一”的司法制度体系.少数民族对中国法律文化的贡献主要体现在:对中国古代法律文化创新和对维护祖国统一作出了突出贡献.     

试析《新刑事诉讼法》枢架下构建新型检律关系——仅以公诉阶段为例

2013年7月13日,最高人民检察院召开律师界全国人大代表、全国政协委员座谈会,会上曹建明检察长指出,“检察官和律师不是简单的诉辩关系,更不是简单的对抗关系,而是对立统一、相互依存、彼此促进的良性互动关系”。公诉工作作为检察机关基本职能和工作之一,是检察工作的缩影和集中表现,受到新刑事诉讼法的影响最为明显,因此本文所探讨的构建新型检律关系限定在公诉阶段。     

行政伦理视角下领导者的德性与实践刍议

对德性的理解是对人性理解的金钥匙，行政人的讨论也不例外。笔者认为对行政人员，特别是对领导者——行政人员这一群体中的重要组成部分之一，提出德性要求是公共期冀所反映的是一个历史性的要求，是在公共领域与私人领域分化的条件下提出的必然要求。因此，笔者提出“德性领导者”这一概念，指出领导者的行为体系不仅需要建立在法律制度的外在性规定上，而且需要在领导者的道德价值确定上保证其自我实现，并着重指出以“内律”为视角，从独立人格的养成和“自我技术”两方面着手以促进德性领导者的生成。     

律藏的来由及在汉地的流传与研究

律藏为佛教经典的重要组成部分，在汉地流传时间漫长，也取得了丰富的研究成果。本文概述律藏的形成及在汉地的研究。     

论汉代的经学与法律

作为两汉封建意识形态核心内容的经学，对汉代法律思想、法律制度和法律实践产生了极其深刻的影响。今文经学的神学化，导致“大德小刑”论盛行，并成为我国正统法律思想的重要组成部分。今文经学的阴阳五行化，使先秦时的“德刑时令说”得以发展，并对汉代及后代的司法活动产生了影响。经学的独尊造成儒家经典的法典化，它不仅成为立法的理论基础，而且变成直接用来决案断狱的法条。经学维护等级制度，促使礼与法的进一步结合，形成“出礼入刑”的局面。东汉古文经学的勃兴，使注经成为时尚，由注经发展到注律，便在汉代产生了律学。     

带边界条件的单个守恒律的连续弱熵解

对单个凸守恒律的初边值问题给出其整体连续的弱熵解存在唯一的一个充分条件, 并用截断方法构造其整体连续的弱熵解, 得到弱熵解在边界的性态.     

略论修辞学的科学化——兼评王希杰修辞思想

修辞学是研究提高语言表达效果的规律的科学。修辞学的规律可以概括为四条:选择律、互动律、适应律、效果律。四条规律贯穿于一切修辞中,以构建科学的修辞殿堂。王希杰的“三.一”创新理论有力地促进了中国修辞学的科学化和现代化。     

带有间断系数的线性标量守恒律的黎曼解形成及其稳定性

讨论了一个带有间断系数的线性标量守恒律系统在对间断系数局部线性化的过程中其黎曼解的形成及其稳定性,其中在一些特定初值的情形下其黎曼解中含有真空状态.运用特征线法来研究当间断系数局部线性化时的广义黎曼问题,并取极限来获得其黎曼解在间断系数局部线性化扰动时的稳定性以及真空的形成过程.