徽县红色文化遗址保护与利用调研报告

徽县是红二方面军长征在陇南的加油站、陇南地下党诞生的摇篮、八路军南下支队北返延安的途径地。红色文物、遗址较多，红色文化资源厚重。为了落实立德树人根本任务，传承红色基因，促进思政课教育教学改革，文章就就“1936—1949年徽县留存的红色文化遗址保护与利用”展开了专题调研。     

历史文化遗址景区标志牌系统规划设计研究——以北京焦庄户地道战遗址纪念馆景区为例

本文通过阐述历史文化遗址景区标志牌系统的概念与研究进展，提出标志牌系统设计应当遵循规范化与系统化、人性化与中国本土化、与空间设计相结合及与环境协调、布局合理化与信息性和精心设计、制作与维护的5点重要原则，并在此基础上调研分析了北京焦庄户地道战遗址纪念馆旅游标志牌系统中各类标志牌存在的缺、乱、错的问题，进而设计了一套更高效的标志牌系统。     

汉成纪县治考

成纪是见于史籍较早的一个古地名,传说它由伏羲之母华胥怀胎十二年生伏羲而得名。秦安属古成纪的中心地带,西汉王朝在成纪的中心地带设置了成纪县,县治今秦安县城北三十里之"小坑川"。从各类史籍的记载,从实地调查考证和发现的古城址来看,《旧唐书》记载的"成纪,汉县,旧治小坑川"就是今秦安县城北三十里之安伏川。     

11 馆长叠溪忆往昔

背景资料 在观景台的下面就是叠溪海子地震遗址博物馆，仅残存东门半个城隍庙瓮城一角。南墙一段石狮、石辗、石碑、石缸各一。该遗址至今仍完好地保留着。已成为世界上唯一保存完好的地震毁灭的古城遗址，是国际地震界研究地震的重要现场。     

46万乘一览：临淄中国古车博物馆

临淄中国古车博物馆位于济青高速公路临淄段淄河大桥东岸后李古文化遗址上，是我国首家内容最丰富、最系统、并以考古发掘现场与文物陈列融为一体的中国古车博物馆。陈列分为古车陈列馆和地下秋殉马展厅两大部分，主体建筑以传统木结构覆斗为造型，设三个展厅。陈列以时代先后为序，通过大量的文物实物、模型古车复原、照片、图片和文字，     

许三湾古城遗址

许三湾城及墓群位于甘肃省高台县新坝乡许三湾村，为汉代（公元前206年-公元220年）至唐代（公元618年-907年）遗址，海拔1488米，包括许三湾城、西南墓群、东墓群、五道梁墓群。许三湾古城具有良好的河西古文化化旅游资质，     

为《老友》叫好

老友随身读日晡心胸开阔万顷湖图文并茂展云锦点石成金落盘珠知识达观舒筋骨先驱血泪注冰壶春华初绽争奇艳传统承继百寿途为《老友》叫好!吉水县@宋新国~~     

少数民族图腾文化重构与启示——对畲族图腾文化重构的人类学考察

畲族图腾文化重构在当代引发重大争议,现状如下:第一,认同"盘瓠崇拜"是畲族唯一图腾崇拜;第二,批判"盘瓠崇拜",回避和淡化对图腾崇拜问题的讨论;第三,承认"盘瓠"和"凤凰"的双图腾崇拜,认为当代应主推"凤凰崇拜";第四,无"盘瓠崇拜"或"凤凰崇拜"的争论与困扰,直接重构"凤凰崇拜"。考察畲族图腾文化重构的现状与趋势,得出如下启示:第一,族群图腾文化重构从未停止,在当代有加速之势;第二,群体创伤记忆对族群图腾文化重构影响深远;第三,图腾文化对族群认同的决定性作用正在改变。     

西夏文物考古的一面旗帜——牛达生先生《西夏考古论稿》序言

<正>西夏学与考古学关系密切,西夏学发轫于考古,没有相关文物、文献的发现就没有西夏学的今天。牛达生先生长期致力于西夏考古学研究,既是考古调查与发掘的参与者,又是西夏历史文化的研究者,从文物考古入手,结合传世文献的记载,以探究西夏历史的真实面目,在印刷术和钱币研究等方面卓有成效,蔚为大家。即将出版的《西夏考古论稿》(二)即是牛先生多年研究成果的又一次结集,其认真的研究作风和严谨规范的学术风格在该书中多有体现,值得大家学习。     

立式盘类转子动平衡机箱体有限元分析

旋转电极式电除尘器出口粉尘体积分数小,可降低PM2.5排放量,是目前新建和改造电除尘器的主流方向之 一,其清灰刷关系到旋转电极式电除尘器的除尘效率和使用寿命,为此搭建了清灰刷失效形式和寿命测试试验装置,其 中机械部分为框架结构,电气部分采用PLC控制,由减速变频电机驱动,最后通过ANSYS Workbench对其主要部件进行 了静态和动态性能分析,结果表明：装置框架的动态特性满足设计要求,不会在工作时引起共振,运行后该装置能够满足 试验工作需要。