全文获取类型
收费全文 | 1059篇 |
免费 | 20篇 |
专业分类
管理学 | 59篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 128篇 |
人才学 | 9篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 250篇 |
理论方法论 | 56篇 |
综合类 | 489篇 |
社会学 | 77篇 |
统计学 | 7篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 31篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 18篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 10篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 26篇 |
2016年 | 25篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 93篇 |
2013年 | 78篇 |
2012年 | 84篇 |
2011年 | 71篇 |
2010年 | 71篇 |
2009年 | 59篇 |
2008年 | 102篇 |
2007年 | 68篇 |
2006年 | 47篇 |
2005年 | 43篇 |
2004年 | 33篇 |
2003年 | 29篇 |
2002年 | 26篇 |
2001年 | 24篇 |
2000年 | 11篇 |
1999年 | 13篇 |
1998年 | 10篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有1079条查询结果,搜索用时 31 毫秒
31.
今年《源流》第一期刊登《2012有望成为阳江革命遗址建设年》一文后,阳江市委办、市政府办于5月4日出台了相关政策,将市老促会向市委市府建议"2012为革命遗址建设年"延展为2012-2016五个建设年,并对阳江重要革命遗址的抢救修缮工程工作作出具体安排。阳江"两办"《关于加强全市革命遗址保护、管理和开发利用工作的意见》提出,根据阳江市革命遗址的实际情况,决定对阳江重要革命遗址 相似文献
32.
盘瓠是南方苗、瑶、畲族所共有的一种古老的图腾崇拜物。崇拜盘瓠反映了诸民族同源共祖的文化特征。五溪作为苗族先民历史大迁徙中最早的栖身之地和定居之域,是盘瓠神话的滥觞之所。苗族的盘瓠(犬)图腾是先民从事采集和渔猎活动的产物,是原始经济在宗教中的反映。在五溪地区至今仍流传有大量有关盘瓠的原生神话和衍生神话,保存有武山盘瓠洞、辛女岩等上古遗迹和盘瓠庙、辛女祠等物态化的产物,还拥有至今广为传唱的准史诗性的《奶夔玛媾》等古歌。因此,追索和探究苗族的盘瓠崇拜,能较清晰地寻觅到图腾崇拜的演绎轨迹,发掘其文化的多… 相似文献
33.
抗HCV试剂是我国采供血机构使用最多的检测试剂,试剂质量的优劣对保证血液质量非常重要.作者通过血清学证实了抗-HCV试剂的质量较前有了明显提高. 相似文献
35.
胡义成 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2016,36(4):26-34
在古今黄帝及其文化研究中,从无人认真地把“黄帝都邑”与西安正式联系起来;也从无人认真地把西安之“黄帝都邑”作为陕北黄帝陵历史真实性的考古———历史学证据。随着西安杨官寨遗址(以下简称“杨址”)出土且被确认为“黄帝都邑”,以及其盛期首领即“第一届黄帝”为陕北黄帝陵的墓主,这种情况彻底改变。这不仅是黄帝及其文化研究中的质变突破,而且实际也是中国文明“探源”研究的质变突破。本文将在此前相关拙论的基础上,聚焦黄陵墓主为西安“黄帝都邑”杨官寨遗址族群盛期首领即“第一届黄帝”,从而证明杨官寨遗址是应把“黄陵祭祀”确定为“国家公祭”的考古学主要证据。 相似文献
36.
徐华龙 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,27(3):11-19
“盘古”名字反映不同的历史进程和丰富的文化内涵。盘古所处年代是旧石器时代(约170万年前~1万年前)。《三五历纪》所记“阳清为天,阴浊为地”,指人在直立之前所见景物,直立以后,就会产生“天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈”的感觉。盘古会“变化”(另类的生育方式),盘古生日农历三月三是“阴”发生的时间,盘古最初当是伟大的女性。到了夫权时代,确立为男性。有了夫妻形式的时代,才有“盘古夫妻”的说法。盘古原本不是道教神,为道教徒拉入道教神的行列。盘古不是盘瓠。盘古神话研究的现代性:一、开创和谐社会,倡导献身精神;二、发展旅游,打造主题品牌;三、发展经济,构建盘古相关的产业链。 相似文献
37.
南朝梁人任昉《述异记》记载:“古说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠,今人祝祀;南海中有盘古国,今人皆以盘为姓。”长期以来,对于任这一地理方位清楚、地点明确、内容翔实的记载,被一些神话研究者视为“伪作”而忽略不论或避而不谈。通过深入的实地调查,在《述异记》中所记载的桂林郡及盘古国故地——来宾市及其相邻地区发现有大量的盘古庙,当地壮族民间至今仍流行对于盘古的信仰与祭祀之俗,保留有许多盘古地名和“以盘古为姓”的居民,印证了任昉《述异记》记载的真实性和可信性,进而实证了珠江流域是盘古神话的发源地,珠江流域原住民族——壮侗语民族是盘古神话的始创民族。 相似文献
38.
39.
康永波 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2013,(1):14-19
位于河南省巩义市西南部的北宋皇陵,包括皇帝陵墓8座,祔葬皇后墓22座,赵宋宗室、勋臣名将等陪葬墓近1000座,2006年被列入国家“十一五”期间100处重要大遗址。它代表着一种独特的艺术成就,是大宋文化及其典章制度的特殊见证。其“五音姓利”的布局,所体现的“侍死如侍生”、“孝莫重乎丧”的传统思想对后世影响深远。 相似文献
40.
黑龙江流域三江平原众多古城遗址表明,早在2300多年前,这一地区已进入文明之门,具有城邦文明的特点,属中华文明体系,并且具有鲜卑的文化因素,表现出地域特色. 相似文献