唐诗中的葡萄酒风韵

正盛唐时期,社会稳定,人民富庶。在国力强盛、不设酒禁的情况下,葡萄酒得到了前所未有的大发展。据《太平御览》记载,贞观13年(即公元640年),唐军在李靖的率领下攻破高昌国(今新疆吐鲁番),唐太宗从高昌国获得马乳葡萄种和葡萄酿酒法后,不仅在皇宫御苑里大种葡萄,还亲自参与葡萄酒的酿制。酿成的葡萄酒不仅色泽很好,味道也很好,并兼有清酒与红酒的风味。由     

不动声色

从气象上看,不动声色比张牙舞爪更具大气象。尽管不动声色也会浮在面上,我还是宁愿相信,内里,它有气韵氤氲,有风骨流转。八百疏狂,敌不了一丝内敛。三千喧闹,大不过满怀岑寂。不动声色,是念佛人脸上的无限江山;不动声色,是历尽劫遇的人,一念生,一念死,渡尽生死的沉静与恬淡;不动声色,是流水让鹅卵石辗转,风让叶子飘落,是石的笃定,亦是叶的静美。     

"安史之乱"中的京都诗歌创作

长安与洛阳是唐王朝政治文化中心,在唐诗发展史上处于中心地位."安史之乱"中,两京仍是诗人停留和关注的中心地带之一,他们的创作成为这一区域文化构成的重要因素.这一时期,两京的诗歌创作呈现出阶段性的特点:一是沦陷时期的诗歌创作;一是收复时期的诗歌创作.这两个阶段的诗歌构成了"安史之乱"中京都诗歌的艺术风貌.     

“敬”与审美——朱熹美学的基本特性研究

朱熹崇尚“理” ,追求“理”的最高理想境界 ,而“理”是“一个人生”“一个世界”的内在结构 ,并非远离人的彼岸世界之中的“上帝”“绝对理念”等东西 ,所以“理”(诚、仁、乐的统一体 )与人有着一种天性的亲和力 ,是值得人敬仰和爱戴的世界和信念。正因为“理”的崇高性 ,人们在获得过程中就必须保持一种崇敬的心理状态。这种对“理”的崇敬所获得的一种自觉的深层的心理结构 ,也就成为朱熹所追求的最高人生境界 (包括审美和道德境界 ) ,“敬”是获得这种境界的一种基本方式。     

唐人之气象风格始见——涵泳王杨卢骆的诗

号称“初唐四杰”的王、杨、卢、骆 ,以无与伦比的才调、高度驾驭语言的能力 ,创作各类体裁的诗歌。七言歌行长篇须让卢、骆 ;子安 (王勃 )稍近乐府 ;他们的五言遂为律家正始。诚如明代学者胡应麟、许学夷所评 :王、杨、卢、骆以词胜 ,唐人之气象风格始见。他们的作品较全面地代表了初唐诗歌的创作成就     

气象情深——记高淳气象局副局长王欣欣

王欣欣，女．30岁．现任高淳县气象局副局长（主持工作）．她年龄不大，但给人感觉沉稳老练。她在气象战线辛勤耕耘10余年．从最基层工作做起．一步一个脚印．逐步成长为一名优秀的党员领导干部。她是全省气象系统最年轻的局长．也是系统内部唯一的县人大代表．在高淳县首届“十佳勤廉公仆”评选中成为唯一当选的女性典型。     

多姿多彩的思念，海枯石烂的深情——浅评唐代征妇的“闺怨诗”

正"醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回",这是盛唐时期王翰的诗句,表现了出征前开怀豪饮的爱国将士视死如归的勇气,但同时也写出了一个残酷的事实:在冷兵器时代,在白刃相见、肉搏相拼的古战场上,战士大量的死亡是无可避免的。像张籍的《征妇怨》就这样写道:"九月匈奴杀边将,汉军全没辽水上,万里无人收白骨,     

论气象节目主持人的包装问题——以中国气象频道《地球全角度》节目为例

自电视节目诞生以来,主持人就与电视节目有着密不可分的关系.可以说,主持人就是电视节目的形象代言人.大多数的电视节目都需要主持人,包括气象服务类的电视节目.由于气象服务类节目的多样化发展,气象节目主持人也较以往扮演了更为重要的角色.同其他类型节目的主持人一样,此类主持人也需要通过各个方面的包装来与节目有机结合.     

冬季室温适宜度要调节

数九寒冬时节，人体对气象环境尤其敏感。例如光照强烈时，人体会感到温暖舒适，而室外迎面的寒风，给人的感受则是刺骨般的寒冷。当然，人们在冬季关注气温高低是没错的，但更要关注居住温度及其变化。     

国家统计局机关举办“气象灾害与气候变化”讲座

7月15日下午，中国气象局党组副书记、副局长许小峰为国家统计局机关作了“气象灾害与气候变化”的专题讲座。