论儒家人生美学之审美自由域

中国古代儒、道、释美学都很重视心灵自由问题,都是从＂存在＂的意义上解释心的,其构成境域就是心的存在方式或存在状态,并且从重视人生出发,都强调个体自身生命意识的培养。就儒家美学而言,无论是＂孔颜乐处＂还是＂曾点气象＂,都表现出一种对自身生命意识的充分肯定,以及在此基础上珍惜生命、体味生命的审美意趣,其人生境域与审美境域的构成则都是心灵的自由和升华。     

异乡人在长安——论盛唐"长安"诗中的感伤情绪

盛唐诗歌具有"刚柔兼备"的艺术情韵.刚性的艺术风格,是客居在唐代的政治、经济、文化中心--长安的读书人,积极投身功名仕途的昂扬精神状态之体现.而"柔"之情韵,是"长安"诗作表现出四个方面情感倾向:功业未成的失落之感,孤独漂泊的相思之情,对世外生活的倾慕之情,对时光流逝的叹息及由此产生的悲怆之情,体现出浓烈的感伤情绪.     

科学发展创新机制大力推进气象业务现代化建设

高淳县气象局全体干部职工团结协作．紧紧围绕县委、县政府关于“三化”发展的总体部署和上级部门的目标要求．确定年度工作重点．以科学发展、创新机制、服务提速、优质高效、廉洁从政为目标,大力推进气象业务现代化建设．全力提升公共气象服务能力．做到“两不误．两促进”。     

论专业气象服务在保险风险管理中的运用

气象灾害日趋频繁使保险经营风险不断扩大,保险业亟需加强与专业气象服务机构的合作,有效预防、控制和降低气象灾害引致的损失.专业气象服务在承保、防灾、理赔等风险管理环节的作用显著.依托气象基本业务系统协助保险风险管理,开拓保险气象服务市场,推进保险产品创新,是完善保险经营的重要途径.     

气象统计的现实与出路

笔者从事统计工作多年,对气象统计工作虽谈不上有什么真知灼见,但多年的工作经历使我感触良多。在此将我从事气象统计工作以来的一些思考做一番梳理,希望能对统计事业和气象事业发展有所裨益。     

文学研究应当回归文本——以魏耕原《盛唐名家诗论》为中心

20世纪90年代以降,文学研究逐渐逾越了"文学"的界限,仅仅充当着社会学、历史学等学科的分析材料。进入21世纪以后,"文化研究"的范式更是蔓延于学术研究领域,连同西方文艺理论的大量引入,文学研究中文学本质的探究成分越来越稀缺。近年来,在文学研究领域,回归文本的呼声已渐渐浮出水面。魏耕原《盛唐名家诗论》,就是一部以充分的文本分析为基础的文学史研究著作,也是现阶段以文本研究见长的文学史研究方面的典范之作。概而言之,魏著的主要特色体现在以下两个方面:明显的问题意识、将文学创作与文学思潮的研究置于文学发展的进程中,而这两大特色的形成,都离不开作者对相关文本的细致入微的解析与阐释。     

从“建安风骨”到“盛唐气象”─-论“风骨”说的美学内涵和历史意义

"建安风骨"是中国古代文学批评家标举的重要美学范畴。本文在把握"建安风骨"的审美特征及其成因的基础上,探讨了刘勰、钟嵘等文论家的"风骨"论的基本内涵,并对建安诗人和南朝论家为诗歌的"盛唐气象"的产生所作的理论和实践上的贡献作了高度的评价。     

长三角区域气象服务一体化发展的制度困境与制度创新路径研究

气象服务一体化发展是长三角区域一体化国家战略的重要组成部分,也是发展中国特色气象事业的必由之路。较之技术的高歌猛进,长三角区域气象服务一体化发展的制度建设则显得滞后,表现为存量痼疾、增量不足、执行弱化,现有制度与一体化发展要求之间的张力凸显出制度创新的必要性。文章运用制度创新理论工具,结合对气象部门的实证调研,建构长三角区域气象服务一体化发展制度创新的逻辑框架。气象服务一体化发展制度创新作为一项系统性工程,需要强化体制内外主体互动,建构制度创新主体网络;加大集成改革试点,打造制度创新品牌;树立领域融合发展思维,增强制度创新的领域合力;“软”“硬”兼施,夯实制度创新基础条件保障;推动技术和制度的耦合,强化技术的制度创新驱动效应。     

浅析陈子昂的诗歌理论及其对盛唐诗歌的影响

陈子昂认识到文学的教化作用,重视文学内容对社会的影响,针对南朝绮丽柔靡的诗风,鲜明地提出了以兴寄、风骨为中心的文学革新理论,并在创作上实践了这种新的理论,对盛唐诗歌的繁荣产生了积极的推动作用。