水墨樟村

樟村(镇),早在盛唐就以广种樟树而得名。它位于江西玉山县西北部,面积约102平方公里,这里随处可见有着上千年树龄、如巨伞擎天、散发着恬淡幽香的古樟。     

气象文化建设：理论创新与实践变革

我国气象文化建设取得的成就使得气象文化成为一个令人瞩目的文化建设发展领域。但在气象文化对经济社会发展和民生的作用日益凸显的形势下重新审视气象文化建设,可以发现现今气象文化的内在缺陷和气象文化建设的局限性——不能满足社会经济发展和改善民生的需要。气象文化建设需要理论创新和实践变革。理论创新的重点是构建社会性气象文化的大概念,实践变革则要变革建设主体,并采用统筹兼顾、和谐联动的建设方式。     

土家族文化研究的新气象——评谢娅萍戴字立《土家族村落文化的审美流变》

村落文化，因众所周知的原因，长期处于边缘状态，要对其进行系统研究，不仅存在极大的资料调查难度，还要冒着理论探新的学术风险。尤其要通过偏僻的乡下寨子了解一个民族的审美文化史，从一方邮票大小的空间探究一个民族的生存堂奥，防止局促、肤浅、空洞和单调，没有深厚的积淀、深入的调查、深刻的思考、深湛的学识和雄厚的科研势力是很难担当的。     

盛唐妇女裙装腰线比例结构分期释考——以西安近郊地区出土唐墓壁画为例

以西安近郊地区出土的盛唐墓葬壁画中妇女裙装形象为研究对象,详细探讨盛唐妇女裙装腰线比例结构特征。辅以考古学、图像学、文史学等相关资料,运用考古学、图像学、语言学等分析方式将数据可视化。将盛唐妇女裙装腰线比例结构的变迁划分为盛唐初期、盛唐中期与盛唐末期三个阶段,用低腰线、自然腰线、乳下高腰与腋下高腰的腰线比例结构区分盛唐妇女裙装腰线特征。结合盛唐时代背景、政治因素、社会风貌、审美诉求、裙装样式与穿着方式差异,归纳出盛唐四类腰线比例结构于盛唐初期、盛唐中期、盛唐末期的不同表达。因图像与文献资料之局限,本文所梳理的盛唐妇女裙装形象为宦门、女侍与乐舞伎阶层。     

"盛唐气象"概念的生成及再审视

从“盛唐气象”概念的生成及意义指向看,它是一个富有生命力的审美概念,是那个时代大多数诗歌呈现出的整体风貌,而不是全部诗歌的精神面貌。这种诗歌“气象”体现在美学要求上,主要是“风骨”与“兴象”,表现在风格上则是千姿百态,气象异彩。考察这些,对盛唐诗歌的理解大有裨益。     

空中河流吞噬战机

当前,气象科学十分发达,能够测出高空气流的千变万化,能够准确地指导飞行员们在晴空万里的天空安全飞行。但是,还是会有突然出现的离奇变化,导致飞行事故的发生,也使一些气象科学家们目瞪口呆。美国有十多颗气象卫星在太空中旋转运行,监视着地球每个角落的气流变化,指导着全球各地上百个空军基地的飞机安全飞行。     

气象信息产品的经济学分析

气象信息产品由于具有非竞争性和排他性特征,并且具有规模经济和极低的边际成本,因而是一种具有自然垄断性质的特殊的准公共产品。气象信息产品具有特殊的信息性特征。由于公共产品与私人产品之间并不是严格界定而不能转化的,因此作为准公共产品的气象信息产品在技术水平、市场范围、需求弹性发生变化的条件下可以向私人产品转化。